logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى أنْ يتوضأَ بفضلِها، لا يَدري بفضلِ وضوئِها، أوْ فضلِ سؤرِها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، لكن قال البخاري ليس بالصحيح وقال الدارقطني اختلف عن أبي حاجب
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 122
التخريج : أخرجه أحمد (17865) واللفظ له، أبو داود (82) بنحوه، والترمذي (64) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] مخرجا (29/ 408)
17865 - حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة، حدثنا عاصم، عن أبي حاجب، عن الحكم الغفاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ بفضلها، لا يدري بفضل وضوئها، أو فضل سؤرها

سنن أبي داود (1/ 21)
82 - حدثنا ابن بشار، حدثنا أبو داود يعني الطيالسي، حدثنا شعبة، عن عاصم، عن أبي حاجب، عن الحكم بن عمرو وهو الأقرع، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة

[سنن الترمذي] (1/ 93)
64 - حدثنا محمد بن بشار، ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا أبو داود، عن شعبة، عن عاصم، قال: سمعت أبا حاجب يحدث، عن الحكم بن عمرو الغفاري: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة - أو قال: بسؤرها - "، هذا حديث حسن، وأبو حاجب اسمه سوادة بن عاصم، وقال محمد بن بشار في حديثه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة، ولم يشك فيه محمد بن بشار