الموسوعة الحديثية


- زعَمَ أهلُ العِراقِ أنَّ شَهادةَ القاذفِ لا تَجوزُ، فأشهَدُ لأخبَرَني سعيدُ بنُ المُسيِّبِ أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه قال لأبي بَكرةَ: تُبْ تُقبَلْ شَهادتُكَ، أو إنْ تَتُبْ قُبِلَتْ شَهادتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 12/360
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (7/ 27)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 360)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (19875) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة شهادات - تعديل الشهود شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - من لا تجوز شهادته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الأم للإمام الشافعي (7/ 27 ط الفكر)
: (قال الشافعي) - رحمه الله تعالى -: أخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري [[عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب]] يقول ‌زعم ‌أهل ‌العراق ‌أن ‌شهادة ‌القاذف لا تجوز. لأشهد أخبرني سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قال لأبي بكرة تب تقبل شهادتك، أو إن تبت قبلت شهادتك قال وسمعت سفيان يحدث به هكذا مرارا، ثم سمعته يقول شككت فيه قال سفيان أشهد لأخبرني، ثم سمى رجلا فذهب على حفظ اسمه فسألت فقال لي عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب، وكان سفيان لا يشك أنه ابن المسيب (قال الشافعي) - رحمه الله تعالى -: وغيره يرويه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عمر قال سفيان أخبرني الزهري فلما قمت سألت فقال لي عمر بن قيس وحضر المجلس معي هو سعيد بن المسيب قلت لسفيان أشككت حين أخبرك أنه سعيد؟ قال لا هو كما قال غير أنه قد كان دخلني الشك.

[شرح مشكل الآثار] (12/ 360)
: كما قد حدثنا المزني قال: حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة قال: سمعت الزهري [[عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب]] يقول: ‌زعم ‌أهل ‌العراق ‌أن ‌شهادة ‌القاذف لا تجوز، فأشهد لأخبرني سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لأبي بكرة: " تب تقبل شهادتك، أو: إن تتب قبلت شهادتك " قال: وسمعت سفيان بن عيينة يحدث به هكذا مرارا، ثم سمعته يقول: شككت فيه: قال الزهري: أخبرني، فلما قمت، سألت ، فقال لي عمر بن قيس وحضر المجلس معي: هو سعيد بن المسيب، قلت لسفيان: أشككت فيه، حين أخبرك أنه سعيد قال: لا ، غير أنه قد كان دخلني الشك قال أبو جعفر: فكان عمر المذكور في هذا الحديث الذي استثبت به سفيان فيه هو عمر بن قيس، وهو عند أهل الرواية غير ثبت فيها، وإذا كان كذلك، لم يكن ما ثبت من قد شك في حديث يكون ذلك قطعا لشكه فيه ثم قد وجدنا هذا الحديث قد رواه عن الزهري من هو من أهل الثقة في روايته والقبول لها، وهو الليث بن سعد

[معرفة السنن والآثار] (14/ 264)
: 19875 - أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن الحسين، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا سفيان بن عيينة قال: سمعت الزهري، يقول: [[عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب]] ‌زعم ‌أهل ‌العراق ‌أن ‌شهادة ‌القاذف لا تجوز، فأشهد لأخبرني سعيد بن المسيب، أن عمر بن الخطاب قال لأبي بكرة: تب تقبل شهادتك، أو إن تبت قبلت شهادتك