الموسوعة الحديثية


- رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى ركعتَيِ الفَجرِ، ثُمَّ نام وهو ساجدٌ -أو جالسٌ- حتى غَطَّ -أو نَفَخَ-، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قد نِمتَ؟ فقال: إنَّما يَجِبُ الوُضوءُ على مَن نام مُضطجِعًا؛ فإنَّه إذا فَعَلَ ذلك استرخَتْ مَفاصِلُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه  أبو خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني مختلف فيه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 3429
التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الاضطجاع بعد ركعتي الفجر صلاة - النوم في السجود
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (1/ 52)
202- حدثنا يحيى بن معين، وهناد بن السري، وعثمان بن أبي شيبة، عن عبد السلام بن حرب وهذا لفظ حديث يحيى عن أبي خالد الدالاني، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ، ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ، قال: فقلت له: صليت ولم تتوضأ وقد نمت، فقال: ((إنما الوضوء على من نام مضطجعا))، زاد عثمان، وهناد: فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله، قال أبو داود: قوله: ((الوضوء على من نام مضطجعا)) هو حديث منكر لم يروه إلا يزيد أبو خالد الدالاني، عن قتادة وروى أوله جماعة، عن ابن عباس، ولم يذكروا شيئا من هذا، وقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم محفوظا.

[سنن الترمذي] (1/ 111)
77- حدثنا إسماعيل بن موسى، وهناد، ومحمد بن عبيد المحاربي، المعنى واحد، قالوا: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن أبي خالد الدالاني، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجد، حتى غط أو نفخ، ثم قام يصلي، فقلت: يا رسول الله، إنك قد نمت، قال: ((إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله))،: وأبو خالد اسمه يزيد بن عبد الرحمن، وفي الباب عن عائشة، وابن مسعود، وأبي هريرة

[مسند أحمد]- الرسالة (4/ 160)
2315- حدثنا عبد الله بن محمد، وسمعته أنا من عبد الله بن محمد، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس على من نام ساجدا وضوء، حتى يضطجع، فإنه إذا اضطجع، استرخت مفاصله))