logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ما عظُمَتْ نعمةُ اللهِ على عبدٍ إلَّا عظُمَتْ مُؤنَةُ الناسِ عليه فمنْ لم يحتملْ مُؤنَةَ الناسِ فقد عرَّض تلك النعمةَ للزوالِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أحمد بن معدان العبدي قال أبو حاتم مجهول الحديث الذي رواه باطل . والصحيح أنه من كلام عمر رضي الله عنه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب الصفحة أو الرقم : 135
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/171)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/174)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7664)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 171) 71 ـ أحمد بن معدان العبدي شيخ ، يروي عن ثور بن يزيد الأوابد التي لا يجوز الاحتجاج بمن يروي مثلها ، يروي عن ( ثور بن ) يزيد بن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما عظمت نعمة الله على عبد إلا عظمت مؤونة الناس .عليه ، فمن لم يحتمل تلك المؤونة ، فقد عرض تلك النعمة للزوال .أخبرناه عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا محمد بن الوزير الواسطي، قال: حدثنا أحمد بن معدان العبدي، قال: حدثنا ثور بن يزيد.وهذا ما رواه عن ثور إلا واهيان ضعيفا أحمد بن معدان وابن علاثة.

الكامل في الضعفاء (1/ 174)
13 - احمد بن معدان وليس بمعروف حدثنا عمر بن سنان وجماعة معه قالوا حدثنا محمد بن الوزير الواسطي حدثنا احمد بن معدان عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما عظمت نعمة الله على عبد الا عظمت مؤونة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المؤونة فقد عرض نعمته للزوال قال الشيخ وهذا الحديث يروى من وجوه وكلها غير محفوظة وأحمد بن معدان هذا لا اعرف له غير هذا الحديث

شعب الإيمان (6/ 118 ت زغلول)
: ‌7664 - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا الحسن بن سفيان نا عمرو بن الحصين الكلابي نا ابن علاثة.وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا بكير بن محمد الحداد الصوفي بمكة نا أيوب بن عبد الله العربي نا عمرو بن الحصين (العقيلي) نا محمد بن عبد الله بن علاثة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن مالك بن عامر عن معاذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عظمت نعمة الله على عبد إلا كثرت مؤونة الناس عليه فمن لم يحمل تلك المؤونة على نفسه، وفي رواية الحسن فمن لم يحتمل مؤونة الناس فقد عرض تلك النعمة للزوال. قال أبو عبد الله: هذا حديث لا أعلم أنا كتبناه إلا بإسناده وهذا الكلام مشهور عن الفضيل بن عياض.