logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- "مَن قال في القُرآنِ برَأيِه فقد أخطَأ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهيل بن حزم ضعفه الأئمة، قال البخاري: يتكلمون فيه. وقال ابن معين: صالح.
الراوي : جندب | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/ 388
التخريج : أخرجه أبو داود (3652)، والترمذي (2952)، وأبو يعلى الموصلي (1520) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم

أصول الحديث:


سنن أبي داود (3/ 320)
3652 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى، حدثنا يعقوب بن إسحاق المقرئ الحضرمي، حدثنا سهيل بن مهران، أخي حزم القطعي، حدثنا أبو عمران، عن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: في كتاب الله عز وجل برأيه فأصاب، فقد أخطأ "

سنن الترمذي ت شاكر (5/ 200)
2952 - حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا سهيل بن عبد الله وهو ابن أبي حزم، أخو حزم القطعي قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم، وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم. وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا، أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم

مسند أبي يعلى الموصلي (3/ 90)
1520 - حدثنا بشر بن الوليد الكندي، حدثنا سهيل، أخو حزم، عن أبي عمران، عن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ