logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- موضعُ الإزارِ إلى أنصافِ الساقين، والعضَلَةِ، فإن أبَيْتَ فأسفلُ،فإن أبَيْتَ فمِن وراءِ الساقِ، ولا حقَّ للكعبين في الإزارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم : 5344
التخريج : أخرجه الترمذي (1783)، وابن ماجه (3572)، وأحمد (23243) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


سنن النسائي (8/ 206)
5329 - أخبرنا إسحق بن إبراهيم، ومحمد بن قدامة، عن جرير، عن الأعمش، عن أبي إسحق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فمن وراء الساق، ولا حق للكعبين في الإزار ، واللفظ لمحمد "

[سنن الترمذي] (4/ 247)
1783 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي، أو ساقه، فقال: هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين : هذا حديث حسن صحيح رواه الثوري، وشعبة، عن أبي إسحاق

[سنن ابن ماجه] (2/ 1182)
3572 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسفل عضلة ساقي - أو ساقه - فقال: هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: حدثني أبو إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله

[مسند أحمد] ط الرسالة (38/ 279)
23243 - حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة، أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي ـ أو ساقه ـ قال: " هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فلا حق للإزار فيما دون الكعبين "