logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رأسُ العَقلِ بَعدَ الإيمانِ باللهِ مداراةُ النَّاسِ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ، ولن يَهلِكَ رَجُلٌ على مَشورةٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه هُشَيمٌ عن عَليِّ بنِ زيدٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قاله لُوَينٌ، عن هُشَيمٍ. وخالفه سُرَيجُ بنُ يونُسَ، فرواه عن هُشَيمٍ مُرسَلًا، لم يذكُرْ فيه أبا هُريرةَ. وهو أصَحُّ. ويقال: إنَّ هُشَيمًا لم يسمَعْه من عليِّ بنِ زيدٍ، وإنَّما أخذه عن رَجُلٍ عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1372
التخريج : أخرجه البزار (7851)، والطبراني في ((الأوسط)) (6070)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((أمثال الحديث)) (129) جميعهم ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم

أصول الحديث:


مسند البزار = البحر الزخار (14/ 263)
7851- حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا عبيد بن عمرو القيسي، قال: حدثنا علي بن زيد، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس. وهذا الحديث رواه هشيم عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب مرسلا وعبيد بن عمرو ليس بالحافظ، ولا سيما إذا خالف الثقات.

المعجم الأوسط (6/ 156)
6070 - حدثنا محمد بن يونس العصفري قال: نا أحمد بن ثابت الجحدري قال: نا عبيد بن عمرو الحنفي قال: ثنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس

أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (معتمد)
(ص: 168) 129 - حدثنا الوليد بن بنان الواسطي، ثنا الوليد بن سفيان العطار، ثنا عبيد بن عمرو الحنفي، ثنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأس العقل بعد الإيمان التودد إلى الناس