الموسوعة الحديثية


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حبَس في تُهمةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن زكريا الواسطي مجهول وحديثه خطأ[وحديث عراك بن مالك أقبل نفر من الأعراب... علة لهذا الحديث]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 1/53
التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/141)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/256) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة أقضية وأحكام - ما جاء في حبس من ثبت عليه الحق
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[الضعفاء الكبير للعقيلي] (1/ 53)
: حدثناه عبد الله بن نصر الرملي، بمكة ، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي قال: حدثنا إبراهيم بن زكريا الواسطي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن يحيى بن سعيد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس في تهمة

المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 141) روى عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد ) عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ، حبس في تهمة ، رواه عنه إسماعيل بن أبي خالد المقدسي وليس هذا من حديث أنس ولا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري وليس يحفظ هذا المتن إلا من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وهو مما تفرد به معمر

الكامل في الضعفاء (1/ 256)
حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط الرملي حدثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي حدثنا إبراهيم بن زكريا العجلي عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه و سلم حبس رجلا في تهمة قال الشيخ وهذا الحديث لم يقله أحد عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أنس الا إبراهيم بن زكريا هذا وقد رأيت هذا الحديث من رواية هارون بن حاتم المقرىء الكوفي عن أبي بكر بن عياش هكذا وانما رواه أبو بكر عن يحيى بن سعيد عن عراك بن مالك فقال إبراهيم بن زكريا عن أنس بن مالك وقد قيل في هذه الرواية عن عراك عن أبي هريرة مرسلا