logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَفَرٌ من اليهودِ، فقالوا: إنْ أخبَرَنا بما نَسأَلُه له، فهو نَبيٌّ، فقالوا: مِن أين يكونُ الشَّبَهُ يا مُحمَّدُ؟ قال: إنَّ نُطفَةَ الرَّجُلِ غَليظَةٌ، ونُطفةَ المرأةِ صَفراءُ رَقيقةٌ، فأيُّهُما عَلَتْ صاحِبَها، فالشَّبَهُ له، وإنِ اجتَمَعا كان منها ومنه، قالوا: صَدَقَ.
خلاصة حكم المحدث : في حديث ابن عباس هذا زيادة ليست في غيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى الصفحة أو الرقم : 4/235
التخريج : أخرجه البزار (4942)
التصنيف الموضوعي: خلق - ما يكون منه وإليه الشبه خلق - ماء الرجل وماء المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (11/ 195)
: ‌4942- حدثنا السكن بن سعيد، قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: أتى رسول الله عليه وسلم نفر من اليهود فقالوا: إن أخبرنا بما نسأله عنه فهو نبي فقالوا: من أين يكون الشبه يا محمد؟ قال: إن نطفة الرجل غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلب صاحبتها فالشبه له، وإن اجتمعا كان منها ومنه. قالوا: صدقت. وهذا الحديث قد روي نحو منه عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه وفي حديث ابن عباس زيادة ليست في حديث غيره، ولا نعلم يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه.