الموسوعة الحديثية


- الأمناءُ ثلاثةٌ : جبريلُ ومحمدٌ رسولُ ربِّ العالمين ومعاويةُ بنُ أبي سفيانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 3/208
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/345) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/8).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في الضعفاء (2/ 345)
ثنا الحسن ثنا محمد بن إسماعيل بن عسكر ثنا يزيد بن عبد ربه عن إسماعيل بن عياش عن يحيى بن عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الأمناء ثلاثة جبريل ومحمد رسول رب العالمين ومعاوية بن أبي سفيان قال الشيخ وهذا الحديث إنما يرويه أحمد بن عيسى الخشاب التنيسي عن عبد الله بن يوسف عن إسماعيل بن عياش عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل ولا أعلم حدث به غير أحمد بن عيسى وهذا الحديث عن بن عسكر عن يزيد بن عبد ربه عن بن عياش عن يحيى عن أبيه عن أبي هريرة لم يحدثنا به غير الحسن بن عثمان وابن عسكر ثقة وأحمد بن عيسى الخشاب قد تقدم كلامنا فيه وجميع الإسنادين باطلين....قال بن عدي وللحسن بن عثمان أحاديث غير ما ذكرت منكرة كنا نتهمه بوضعها وأحاديث قد سرقها من قوم ثقات وهو الى الضعف أقرب منه الى الصدق

تاريخ بغداد (12/ 8)
6363 - على بن عبد الله بن الفرج المكتب من أهل البردان ...... أخبرنا أبو الفتح قطيط حدثنا على بن عبد الله بن الفرج المكتب البردانى إملاء من حفظه بالبردان حدثنا محمد بن محمود السراج الأصم حدثنا احمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي حدثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الأمناء عند الله ثلاثة جبريل وانا ومعاوية هذا الحديث بهذا الإسناد باطل ورجاله كلهم ثقات والحمل فيه على البردانى وقال لي قطيط كان هذا البردانى رجلا صالحا وكان يلقب مصطبانس فسألته عن لقبه فقال كنت أصلي بقوم التراويح في شهر رمضان فسمع قراءتي قوم من النصارى فاستحسنوها وقالوا كان قراءة هذا الرجل قراءة مصطبانس يشيرون إلى قس لهم فلقبنى الناس بذلك قلت وحديثه عن نهشل بن دارم قد ذكرته في ترجمة احمد بن أبى سليمان القواريرى وهو أيضا باطل بإسناده لم يأت فيه فيما أعلمه غير البردانى ولي بشيء والله يغفر لنا وله