logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من كانَ يشهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ فلا يشهدُ الصَّلاةَ حاقنًا حتَّى يتخفَّفَ فذكرَ الحديثَ وهوَ بتمامِهِ في الاستئذانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه السفر بن نسير وعبد الله بن صالح وقد وثقا وفيهما ضعف وبقية رجاله وثقوا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 2/92
التخريج : أخرجه أحمد (22255)، والطبراني في ((الشاميين)) (1997) بنحوه، وابن ماجة (617) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أحمد (36/ 591)
22255 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير، عن يزيد بن شريح، أنه سمع أبا أمامة يحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يأت أحدكم الصلاة وهو حاقن، ولا يخص نفسه بشيء دون أصحابه، ولا يدخل عينيه بيتا حتى يستأذن فقال شيخ لما حدثه يزيد: أنا سمعت أبا أمامة يحدث بهذا الحديث

مسند الشاميين للطبراني (3/ 163)
[[1997]] حدثنا بكر، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير، عن يزيد بن شريح الحضرمي، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حاقن، حتى يتخفف، ومن أدخل عينيه في بيت بغير إذن أهله، فقد حل لهم أن يفقأوا عينيه، ومن صلى بقوم فخص نفسه بدعوة دونهم فقد خانهم

سنن ابن ماجه (1/ 202)
617 - حدثنا بشر بن آدم قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير، عن يزيد بن شريح، عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن