logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أُتيَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنهُ بشُراحةَ الهَمدانيَّةِ قد فجَرَت، فرَدَّها حَتَّى ولَدَت، فلَمَّا ولَدَت قال: ائتوني بأقرَبِ النِّساءِ مِنها، فأعطاها ولَدَها، ثُمَّ جَلَدَها ورَجَمَها، وقال: جَلَدتُها بكِتابِ اللَّهِ، ورَجَمتُها بسُنَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت أئمة الحديث سماع الشعبي من علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحازمي | المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 2/ 708
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3233)، والبيهقي (17043)، والخطيب في ((الأسماء المبهمة)) (2/ 139) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - النفي حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

أصول الحديث:


الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار (ص: 201)
وقال أبو عمر القاضي، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا أبو الجواب، حدثنا عمار بن زريق، عن أبي حصين، عن الشعبي قال: ... أتي علي رضي الله عنه بشراحة الهمدانية قد فجرت، فردها حتى ولدت، فلما ولدت قال: ائتوني بأقرب النساء منها، فأعطاها ولدها، ثم جلدها ورجمها، وقال: جلدتها بكتاب الله، ورجمتها بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم ... - لم يثبت أئمة الحديث سماع الشعبي من علي، والاعتماد على حديث عبادة

سنن الدارقطني (4/ 138)
3233 - نا أبو عمر , نا محمد بن إسحاق , نا أبو الجواب , نا عمار بن رزيق , عن أبي حصين , عن الشعبي , قال: أتي علي رضي الله عنه بشراحة الهمدانية قد فجرت , فردها حتى ولدت فلما ولدت , قال: ائتوني بأقرب النساء منها , فأعطاها ولدها ثم جلدها ورجمها , وقال: جلدتها بكتاب الله , ورجمتها بالسنة , ثم قال: أيما امرأة نعي عليها ولدها أو كان اعتراف , فالإمام أول من يرجم , ثم الناس , فإن نعتها شهود فالشهود أول من يرجم ثم الناس

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (17/ 180)
17043 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار هو ابن رزيق عن أبي حصين، عن الشعبي، قال: أتي علي رضي الله عنه بشراحة الهمدانية قد فجرت، فردها حتى ولدت، فلما ولدت قال: ائتوني بأقرب النساء منها، فأعطاها ولدها، ثم جلدها ورجمها، ثم قال: جلدتها بكتاب الله، ورجمتها بالسنة، ثم قال: " أيما امرأة نعى عليها ولدها، أو كان اعتراف، فالإمام أول من يرجم، ثم الناس، فإن نعاها الشهود فالشهود أول من يرجم، ثم الإمام ثم الناس "

الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة (2/ 139)
أخبرنا علي بن القاسم البصري قال: حدثنا علي بن إسحاق المادرائي قال: حدثنا عباس بن أحمد الدوري قال: حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا أجلح الكندي عن الشعبي قال: أتي علي بشراحة الهمدانية وهي حبلى {فقال: لعل رجلا استكرهك} قالت: لا {قال: لعل رجلا وقع عليك وأنت نائمة} قالت: لا {قال: فلعل زوجك من عددنا - يعني من أهل الشام - قالت: لا} فأمر بها إلى السجن حتى وضعت ما في بطنها، ثم أخرجها يوم الخميس فجلدها مائة، ثم أخرجها يوم الجمعة فحفر لها حفيرة، فأخذ الناس الحجارة فأطافوا بها {قال علي: يأيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا} ليس هذا الرجم {صفوا صفوفا كما تصفون للصلاة صفا خلف صف، ثم رمى، ثم قال للصف المقدم ارموا وامضوا، ثم قال للثاني والثالث: ارموا حتى فرغ منها} وزعم أنه قال: اصنعوا بها كما تصنعون بموتاكم.