logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن محمدِ بنِ يحيى بنِ حِبَّانَ أنَّ عبدًا سرق وَديًا من حائطِ رجلٍ فغرسه في حائطِ سيِّدِه، فخرج صاحبُ الوَدِيِّ يلتمس وَدِيَّه فوجده فاستَعْدى على العبدِ مروانَ بنَ الحكَمِ، فسجَن مروانُ العبدَ وأراد قطعَ يدِه، فانطلق سيِّدُ العبدِ إلى رافعِ بنِ خَديجٍ فسأله عن ذلك فأخبره أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : لا قطعَ في ثمرٍ ولا في كَثَرٍ ، والكَثَرُ الْجُمَّارُ، قال الرجلُ : فإنَّ مروانَ بنَ الحكمَ أخذ غلامًا لي وهو يريد قطْعَه فأنا أُحِبُّ أن تمشيَ معي إليه فتخبرُه بالذي سمعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فمشى معه رافعٌ إلى مروانَ بنِ الحكَمِ فقال : أخذتَ غلامًا لهذا ؟ فقال : نعم، قال : فما أنت صانعٌ به ؟ قال : أردتُ قَطْعَ يدِه، فقال له رافعٌ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : لا قطْعَ في ثمرٍ ولا في كَثَرٍ ، فأمر مروانُ بالعبدِ فأُرسِلَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/303
التخريج : أخرجه مالك (3104)، وأبو داود (4388)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4987) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حدود - سرقة العبد حدود - ما لا قطع فيه حدود - حد السرقة ونصابها أقضية وأحكام - الحبس بالتهمة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


موطأ مالك - رواية يحيى (5/ 1228 ت الأعظمي)
: 3104/ 638 - مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ؛ أن ‌عبدا ‌سرق ‌وديا من حائط رجل فغرسه في حائط سيده. فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده. فاستعدى على العبد مروان بن الحكم. فسجن مروان العبد. وأراد قطع يده. فانطلق سيد العبد إلى ‌رافع بن خديج . فسأله عن ذلك، فأخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا قطع في ثمر، ولا كثر، والكثر الجمار. فقال الرجل: فإن مروان بن الحكم أخذ غلاما لي وهو يريد قطعه. وأنا أحب أن تمشي معي إليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمشى معه ‌رافع إلى مروان بن الحكم. فقال: أخذت غلاما لهذا؟ فقال: نعم. فقال: فما أنت صانع به؟ قال: أردت قطع يده. فقال له ‌رافع: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا قطع في ثمر، ولا كثر، فأمر مروان بالعبد فأرسل .

سنن أبي داود (4/ 136)
: 4388 - حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، أن ‌عبدا ‌سرق ‌وديا من حائط رجل، فغرسه في حائط سيده، فخرج صاحب الودي يلتمس وديه، فوجده، فاستعدى على العبد مروان بن الحكم، وهو أمير المدينة يومئذ، فسجن مروان العبد وأراد قطع يده، فانطلق سيد العبد إلى ‌رافع بن خديج، فسأله عن ذلك، فأخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا قطع في ثمر، ولا كثر، فقال الرجل: إن مروان أخذ غلامي، وهو يريد قطع يده، وأنا أحب أن تمشي معي إليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمشى معه ‌رافع بن خديج حتى أتى مروان بن الحكم، فقال له ‌رافع: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا قطع في ثمر، ولا كثر، فأمر مروان بالعبد فأرسل قال أبو داود: " الكثر: الجمار "

شرح معاني الآثار - ط مصر (3/ 172)
: 4987 - حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أن ‌عبدا ‌سرق ‌وديا من حائط رجل فغرسه في حائط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدى على العبد عند مروان بن الحكم فسجن العبد وأراد قطع يده فانطلق سيد العبد إلى ‌رافع بن خديج فأخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا قطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل: فإن مروان بن الحكم أخذ غلامي وهو يريد قطع يده وأنا أحب أن تمشي معي إليه فتخبره بالذي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمشى معه ‌رافع حتى أتى مروان فقال: أخذت عبدا لهذا؟ فقال: نعم ، قال: ما أنت صانع به؟ قال: أردت قطع يده. فقال له ‌رافع: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا قطع في ثمر ولا كثر فأمر مروان بالعبد فأرسل.