الموسوعة الحديثية


- إنَّ لَمْ تَغُلَّ أُمَّتي لَمْ يقُمْ لهم عدوٌّ أبدًا قال أبو ذَرٍّ لحبيبِ بنِ مَسلَمةَ هل يثبُتُ لكم العدوُّ حَلْبَ شاةٍ قال نَعَمْ وثلاثَ شِياهٍ غُزُرٍ قال أبو ذَرٍّ غلَلْتُم وربِّ الكَعبةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد تفرد به بقية
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 8/105
التخريج : أخرجه ابن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (2078)، وأبو موسى المديني في ((اللطائف)) (142) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الغلول من الغنيمة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (8/ 105)
8108 - حدثنا موسى بن هارون، نا إسحاق بن راهويه، أنا بقية بن الوليد، حدثني محمد بن عبد الرحمن اليحصبي، حدثني أبي، عن حبيب بن مسلمة قال: سمعت أبا ذر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن لم تغل أمتي لم يقم لهم عدو أبدا قال أبو ذر لحبيب بن مسلمة: هل يثبت لكم العدو حلب شاة؟ قال: نعم وثلاث شياه غزر، قال أبو ذر: غللتم، ورب الكعبة لا يروى هذا الحديث عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد، تفرد به: بقية "

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (9/ 545)
2078 - قال إسحاق أخبرنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن عبد الرحمن اليحصبي حدثني أبي عن حبيب بن مسلمة قال سمعت أبا ذر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن لم تغل أمتي لم يقربهم عدو أبدا فقال أبو ذر لحبيب بن مسلمة هل ثبت لكم العدو حلبة شاة فقال نعم وثلاث شياه عزز فقال أبو ذر رضي الله عنه غللتم ورب الكعبة قال إسحاق العزز ضيق الإحليل

اللطائف من دقائق المعارف لأبي موسى المديني (ص: 91)
142- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد رحمه الله سنة سبع [[وخمسمائة]] ، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا موسى بن هارون، ثنا إسحاق بن راهويه، ثنا بقية بن الوليد، حدثني محمد بن عبد الرحمن اليحصبي، حدثني أبي، عن حبيب بن سلمة قال: سمعت أبا ذر رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن لم تغل أمتي لم يقم لهم عدو أبداً)))) . قال أبو ذر لحبيب: هل يثبت لكم العدو حلب شاة، قال: نعم وثلاث شياه غزر، قال أبو ذر: غللتم ورب الكعبة. قال سليمان: لا يروى هذا عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد، تفرد به بقية.