logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يقولُ: إنَّ النُّطْفَةَ تَقَعُ في الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَتَصَوَّرُ عَلَيْهَا المَلَكُ قالَ زُهَيْرٌ: حَسِبْتُهُ قالَ الذي يَخْلُقُهَا فيَقولُ: يا رَبِّ أَذَكَرٌ، أَوْ أُنْثَى، فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَرًا، أَوْ أُنْثَى، ثُمَّ يقولُ: يا رَبِّ أَسَوِيٌّ، أَوْ غَيْرُ سَوِيٍّ، فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيًّا، أَوْ غيرَ سَوِيٍّ، ثُمَّ يقولُ: يا رَبِّ ما رِزْقُهُ ما أَجَلُهُ ما خُلُقُهُ، ثُمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيًّا، أَوْ سَعِيدًا. وفي روايةٍ : أنَّ مَلَكًا مُوَكَّلًا بالرَّحِمِ، إذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ شيئًا بإذْنِ اللهِ، لِبِضْعٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 2645
التخريج : أخرجه الطبراني ((3/ 174)) (3036)باختلاف يسير وزيادة في أوله، وأحمد (6142)) والحميدي (848) بنحوه مختصرا
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[صحيح مسلم] (4/ 2038)
4 - (2645) حدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زهير أبو خيثمة، حدثني عبد الله بن عطاء، أن عكرمة بن خالد، حدثه أن أبا الطفيل حدثه، قال: دخلت على أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين، يقول: إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة، ثم يتصور عليها الملك قال زهير: حسبته قال الذي يخلقها " فيقول: يا رب أذكر أو أنثى، فيجعله الله ذكرا أو أنثى، ثم يقول: يا رب أسوي أو غير سوي، فيجعله الله سويا أو غير سوي، ثم يقول: يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه، ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 [المعجم الكبير – للطبراني] (3/ 174)
3036 - حدثنا بكر بن محمد القزاز البصري، ثنا عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا زهير بن معاوية، عن عبد الله بن عطاء، قال: حدثني عكرمة بن خالد أن أبا الطفيل حدثه أنه سمع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره. فخرجت من عنده أتعجب مما سمعت حتى دخلت على أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري، فتعجبت، فقال: مم تعجبت؟ فقلت: سمعت أخاك ابن مسعود يزعم أن الشقي من شقي في بطن أمه، وأن السعيد من وعظ لغيره. فقال: من أي ذلك عجبت؟ قلت: أيشقى أحد بغير عمل؟ فأهوى بيديه إلى أذنيه، وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين وهو يقول: " تقع النطفة في الرحم أربعين ليلة، ثم يتصور عليها الملك - حسبته قال: الذي يخلقها - فيقول: يا رب أذكر أم أنثى؟ فيجعلها ذكرا أو أنثى، فيقول: يا رب أسوي أم غير سوي؟ فيجعله الله عز وجل سويا أو غير سوي، فيقول: يا رب ما أجله؟ ما خلقه؟ فيقول: يا رب أشقي أم سعيد؟ فيجعله الله تعالى شقيا أو سعيدا "

[مسند أحمد] ط الرسالة (26/ 64)
16142 - حدثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين ليلة - وقال سفيان مرة: أو خمس وأربعين ليلة - فيقول: يا رب، ماذا أشقي أم سعيد؟ أذكر أم أنثى؟ فيقول الله تبارك وتعالى، فيكتبان، فيقولان: ماذا؟ أذكر أم أنثى؟ فيقول الله عز وجل، فيكتبان، فيكتب عمله، وأثره، ومصيبته، ورزقه، ثم تطوى الصحيفة، فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص "

مسند الحميدي (2/ 75)
848 - حدثنا الحميدي قال: ثنا سفيان، قال: ثنا عمرو بن دينار، قال: سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة، قال: سمعت أبا سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين، أو قال: بخمس وأربعين ليلة، فيقول: أي رب أشقي أم سعيد، أذكر أم أنثى، فيقول الله، فيكتبان، ثم يكتب عمله ورزقه وأجله، أمره ومنعه، ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص " ربما قال سفيان: إلى يوم القيامة وربما لم يقلها "