logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ كمِ افترَض اللهُ على عبادِه مِن الصَّلاةِ ؟ قال: ( خمسَ صلواتٍ ) قال: هل قبْلَهنَّ أو بعدَهنَّ شيءٌ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( افترَض اللهُ على عبادِه صلواتٍ خمسًا ) قال: فحلَف الرَّجلُ باللهِ: لا يزيدُ عليهنَّ ولا ينقُصُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ صدَق دخَل الجنَّةَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 2416
التخريج : أخرجه النسائي (459)، وأحمد (13815)، والبزار (7237) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن النسائي (1/ 228)
459 - أخبرنا قتيبة قال: حدثنا نوح بن قيس، عن خالد بن قيس، عن قتادة، عن أنس قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، كم افترض الله عز وجل على عباده من الصلوات؟ قال: افترض الله على عباده صلوات خمسا. قال: يا رسول الله، هل قبلهن أو بعدهن شيئا؟ قال: افترض الله على عباده صلوات خمسا. فحلف الرجل لا يزيد عليه شيئا ولا ينقص منه شيئا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن صدق ليدخلن الجنة

[مسند أحمد] (21/ 321)
13815 - حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا نوح بن قيس الحداني، حدثنا خالد بن قيس، عن قتادة، عن أنس، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أخبرني بما افترض الله علي من الصلاة، فقال: افترض الله على عباده صلوات خمسا ، قال: هل قبلهن أو بعدهن؟ قال: افترض الله على عباده صلوات خمسا قالها ثلاثا، قال: والذي بعثك بالحق، لا أزيد فيهن شيئا، ولا أنقص منهن شيئا، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دخل الجنة إن صدق

مسند البزار (13/ 460)
7237- حدثنا محمد بن عبد الملك القرشي ، حدثنا نوح بن قيس ، عن أخيه خالد بن قيس ، عن قتادة ، عن أنس ؛ أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : كم افترض الله على عبادة من الصلاة ؟ قال : خمس , قال : هل قبلهن أو بعدهن من شيء ؟ قال : افترض الله على عباده صلوات خمسا , فحلف الرجل لا يزيد عليهن ، ولا ينقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق ، أو إن صدق دخل الجنة. وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أنس إلا من هذا الوجه.