logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الرحمُ شجنةٌ آخذةٌ بحجزةِ الرحمنِ تناشدُه حقَّها فيقولُ ألا ترضينَ أن أصلَ مَن وصلَكِ وأقطعَ مَن قطعكِ مَن وصلَك فقد وصلَنِي ومَن قطعك فقد قطعني
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 8/153
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25395 )، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (537 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (23/ 404) (970)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة (5/ 218 ت الحوت)
: ‌25395 - حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا موسى بن عبيدة، قال: حدثنا المنذر بن جهم الأسلمي، عن نوفل بن مساحق، عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تناشد حقها ، فيقول: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك، من وصلك فقد وصلني، ومن قطعك فقد قطعني "

[السنة لابن أبي عاصم] (1/ 237)
: ‌537 - ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، ثنا موسى بن عبيدة، عن منذر بن الجهم، عن نوفل بن مساحق، عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن عز وجل تناشده.

[المعجم الكبير للطبراني] (23/ 404)
: ‌970 - حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، قال: حدثني المنذر بن الجهم الأسلمي، عن نوفل بن مساحق، عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تناشده حقها، فيقول: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك من وصلك، فقد وصلني، ومن قطعك فقد قطعني ".