logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، ولَبِسَ مِن أحسَنِ ثِيابِه، ومَسَّ مِن طِيبٍ إنْ كان عِندَه، ثم أتى الجُمُعةَ فلم يَتخَطَّ أعناقَ الناسِ، ثم صلَّى ما كَتَبَ اللهُ له، ثم أنصَتَ إذا خَرَجَ إمامُه حتى يَفرُغَ مِن صَلاتِه، كانَتْ كَفَّارةً لِمَا بَينَها وبَينَ جُمُعتِه التي قَبلَها. قال: ويَقولُ أبو هُرَيرةَ: وزيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ. ويَقولُ: إنَّ الحَسَنةَ بعَشرِ أمثالِها.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 343
التخريج : أخرجه أحمد (11768)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2164)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1782) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 94)
343 - حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني، ح حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني قالا: حدثنا محمد بن سلمة، ح حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد وهذا حديث محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن - قال أبو داود: قال يزيد، وعبد العزيز في حديثهما - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه، ومس من طيب إن كان عنده، ثم أتى الجمعة فلم يتخط أعناق الناس، ثم صلى ما كتب الله له، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها - قال: ويقول أبو هريرة: وزيادة ثلاثة أيام - ويقول: إن الحسنة بعشر أمثالها قال أبو داود: وحديث محمد بن سلمة أتم، ولم يذكر حماد كلام أبي هريرة

مسند أحمد (18/ 292)
11768 - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اغتسل يوم الجمعة، واستاك، ومس من طيب إن كان عنده، ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتي المسجد، فلم يتخط رقاب الناس، ثم ركع ما شاء أن يركع، ثم أنصت إذا خرج الإمام، فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته، كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها قال: وكان أبو هريرة يقول: وثلاثة أيام زيادة، إن الله جعل الحسنة بعشر أمثالها

شرح معاني الآثار (1/ 368)
2164 - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا الوهبي، قال: ثنا ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعن أبي أمامة، أنهما حدثاه عن أبي سعيد الخدري، وعن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من اغتسل يوم الجمعة واستن , ومس من طيب إن كان عنده , ولبس من أحسن ثيابه , ثم خرج حتى يأتي المسجد , فلم يتخط رقاب الناس , ثم ركع ما شاء الله أن يركع , وأنصت حتى إذا خرج الإمام , كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها 2165 - حدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه , وأبي سعيد , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه

الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (4/ 49)
1782 - حدثنا محمد بن علي، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: أنبأ إسماعيل بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي أمامة بن سهل، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اغتسل يوم الجمعة واستاك، ومس من طيب إن كان عنده، ولبس من أحسن ثيابه، ثم جاء إلى المسجد، ولم يتخط رقاب الناس، ثم ركع ما شاء الله أن يركع، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كان كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها قال: يقول أبو هريرة: وزيادة ثلاثة أيام؛ لأن الله جعل الحسنة بعشر أمثالها قال أبو بكر: في هذا الحديث مدح من أنصت إذا خرج الإمام قبل أن يبتدئ في الخطبة. وقال بعض أهل العلم: إنما يعني من أنصت على تكليم بعضهم بعضا؛ لأن الذكر وقراءة القرآن مكروه في ذلك الوقت