logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ما قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شيءٍ مِن الصَّلواتِ إلَّا في الوِتْرِ وإنَّه كان إذا حارَب يقنُتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ يدعو على المُشرِكينَ وما قنَت أبو بَكْرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثْمانُ حتَّى ماتوا ولا قنَت علِيٌّ حتَّى حارَب أهلَ الشَّامِ وكان يقنُتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ وكان مُعاوِيةُ يدعو عليه أيضًا يدعو كلُّ واحدٍ منهما على الآخَرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد عن إبراهيم بن علقمة عن علقمة والأسود عن عبد الله إلا محمد بن جابر ورواه الحسن بن الحر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 7/274
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (684) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[التحقيق في أحاديث الخلاف] (1/ 461)
: ‌684 - أخبرنا أبو المعمر أنبأنا محمد بن مرزوق أنبأنا أحمد بن علي الحافظ أنبأنا الحسن بن الحسن بن المنذر حدثنا عثمان بن أحمد حدثنا إبراهيم بن الهيثم حدثنا أبو غسان حدثنا شريك عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يقنت في شيء من الصلوات إلا الوتر وكان إذا حارب قنت في الصلوات كلها يدعو على المشركين وفي لفظ يرويه أبو حمزة أيضا عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال ما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الغداة إلا ثلاثين ليلة كان يدعو على فخذ من بني سليم ثم تركه بعد أبو حمزة اسمه ميمون قال أحمد بن حنبل هو متروك الحديث وقال يحيى بن معين لا يكتب حديثه ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة