الموسوعة الحديثية


- من كذب عليَّ ليضلَّ به الناسَ
خلاصة حكم المحدث : زيادة [ليضل به الناس] لم تثبت وقد اختلف في وصل هذا الحديث وإرساله [وروي] من حديث يعلى بن مرة بسند ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند الصفحة أو الرقم : 2/192
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/367)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/84)، وأورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/97) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - العلمية (1/ 84)
حدثنا العباس بن أحمد بن أبي شحمة الختلي، حدثنا محمد بن أبان، أنبأنا يونس بن بكير، عن الأعمش، عن طلحة، وهو ابن مصرف، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كذب علي متعمدا ليضل به الناس، فليتبوأ مقعده من النار.قال الشيخ: وهذا الحديث اختلفوا فيه على طلحة بن مصرف، فمنهم من أرسله ومنهم من قال: عن علي بدل عبد الله، ويونس بن بكير جود إسناده.

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 97)
: قال ابن عدي وحدثنا العباس بن أحمد بن أبي محمد الحسلي قال حدثنا محمد بن أبان قال حدثنا يونس بن بكير عن الأعمش عن طلحة هو ابن مصرف عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ‌من ‌كذب ‌علي متعمدا ‌ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار "....قال المصنف: قلت وهذه الأحاديث كلها لا تصح.