logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ أبخلَ النَّاسِ من ذُكِرتُ عنده فلم يُصلِّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب ، ورجاله رجال الصحيح ، لكن فيهم رجل مبهم لا أعرفه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع الصفحة أو الرقم : 219
التخريج : أخرجه إسماعيل القاضي كما في ((القول البديع)) للسخاوي (ص154) واللفظ له، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (53)، وابن أبي عاصم كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/332) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - ذم البخل

أصول الحديث:


القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع (ص154)
: أخرجه إسماعيل القاضي من طريق معبد عن رجل من أهل دمشق لم يسم، عن عوف بن مالك عن أبي ذر رفعه أن أبخل الناس من ذكرت عنده فلم يصل علي

[الترغيب والترهيب للمنذري - ط العلمية] (2/ 332)
: • وعن أبي ذر رضي الله عنه قال خرجت ذات يوم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بأبخل الناس قالوا بلى يا رسول الله قال من ‌ذكرت ‌عنده فلم يصل علي فذلك أبخل الناس رواه ابن أبي عاصم في كتاب الصلاة من طريق علي بن يزيد عن القاسم

[مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث] (1/ 195)
: ‌53 - حدثنا يونس بن محمد، ثنا حماد، عن معبد بن هلال العنزي قال: حدثني رجل، في مسجد دمشق عن عوف بن مالك، عن أبي ذر أنه قعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو قعد إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أصليت الضحى؟ قلت: لا ، قال: قم فأذن وصل ركعتين ، قال: فقمت وصليت ركعتين ثم جئت قال: " يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين: الجن والإنس قلت: يا رسول الله وهل للإنس من شياطين؟ قال: نعم ثم قال: أخبرك بكنز من كنوز الجنة؟ قلت: نعم يا رسول الله فما هو قال: لا حول ولا قوة إلا بالله فقلت: يا رسول الله فما الصلاة؟ قال: خير موضوع من شاء استقل ومن شاء استكثر قلت: " فما الصوم؟ قال: فرض مجزئ " قلت: فما الصدقة؟ قال: أضعاف مضاعفة وعند الله المزيد قلت: أي الصدقة أفضل؟ قال: جهد المقل ويسر إلى فقير قلت: فأي آي أنزل عليك أعظم قال: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [[البقرة: 255]] قلت: كم المرسلون؟ قال: ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا قلت: أرأيت آدم كان نبيا مكلما قال: نعم كان نبيا مكلما قال: ثم قال: إن أبخل الناس لمن ذكرت عنده فلم يصل علي "