logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرنٍ في رُكبَتَيه، فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أقِدْني. قال: حَتَّى تَبرَأَ. ثُمَّ جاءَ إلَيه فقال: قد نَهَيتُكَ فعَصَيتَني، فأبعَدَكَ اللَّهُ، وبَطَلَ عَرَجُكَ. ثُمَّ نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقتَصَّ مِن جُرحٍ حَتَّى يَبرَأَ صاحِبُه.
خلاصة حكم المحدث : إن صح سماع ابن جريج عن عمرو بن شعيب فهو حديث حسن
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : الحازمي | المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 2/ 679
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3114)، والبيهقي (16206) واللفظ لهما، وأحمد (7034) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الانتظار بالقود حتى يبرأ ديات وقصاص - الخطأ في القصاص ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار (ص: 193)
أخبرني محمد بن ذاكر بن محمد المستملي، أخبرنا إسماعيل بن الفضل، أخبرنا محمد بن أحمد الكاتب، أخبرنا علي بن عمر، حدثنا أبو طاهر محمد بن أحمد بمصر، حدثنا أبو أحمد محمد بن عبدوس، حدثنا القواريري، حدثنا محمد بن عمران، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبتيه، فجاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقدني. قال: حتى تبرأ. ثم جاء إليه فقال: قد نهيتك فعصيتني؛ فأبعدك الله وبطل عرجك. ثم نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه. هذا الحديث يروى عن ابن جريج من غير وجه، فإن صح سماع ابن جريج عن عمرو بن شعيب فهو حديث حسن يقوى الاحتجاج به لمن يرى الحكم الأول منسوخا، والله أعلم بالصواب.

سنن الدارقطني (4/ 71)
3114 - نا القاضي أبو طاهر , نا أبو أحمد بن عبدوس , نا القواريري , نا محمد بن حمران , عن ابن جريج , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده , أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته , فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أقدني , قال: حتى تبرأ , ثم جاء إليه فقال: أقدني , فأقاده , ثم جاء إليه , فقال: يا رسول الله عرجت , قال: قد نهيتك فعصيتني فأبعدك الله وبطل عرجك , ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (16/ 287)
16206 - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا القاضي أبو طاهر، ثنا أبو أحمد بن عبدوس، ثنا القواريري، ثنا محمد بن حمران، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أقدني، قال: " حتى تبرأ " ثم جاء إليه فقال: أقدني، فأقاده، ثم جاء إليه فقال: يا رسول الله، عرجت، فقال: " قد نهيتك فعصيتني، فأبعدك الله وبطل عرجك " ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه وكذلك رواه مسلم بن خالد، عن ابن جريج

مسند أحمد (11/ 606)
7034 – قال [[حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، فذكر حديثا، قال ابن إسحاق]]: وذكر عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل طعن رجلا بقرن في رجله، فقال: يا رسول الله، أقدني، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تعجل حتى يبرأ جرحك ، قال: فأبى الرجل إلا أن يستقيد، فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، قال: فعرج المستقيد، وبرأ المستقاد منه، فأتى المستقيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: يا رسول الله، عرجت، وبرأ صاحبي؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألم آمرك ألا تستقيد، حتى يبرأ جرحك؟ فعصيتني فأبعدك الله، وبطل جرحك ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الرجل الذي عرج: من كان به جرح، أن لا يستقيد، حتى تبرأ جراحته، فإذا برئت جراحته استقاد