logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن كان مُؤمِنًا باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا حبيب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 6/378
التخريج : أخرجه ابن عدي في الكامل (3 / 342)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (563) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط - للطبراني] (6/ 378)
: 6669 - حدثنا محمد بن الحسن، نا محمد بن خلف، نا حبيب، ثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان مؤمنا بالله واليوم الأخر فلا يدخل الحمام إلا ‌بمئزر لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا حبيب "

الكامل في الضعفاء (3/ 342)
ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا الوليد بن القاسم ثنا سالم بن عبد الأعلى حدثني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ولا يحل لامرأة أن تدخل الحمام...قال بن عدي ولسالم غير ما ذكرت من الحديث قليل وهو معروف بحديث أن النبي صلى الله عليه و سلم ربط في إصبعه خيطا وقد حدث عنه من ذكرتهم وأنكر عليه بن معين وغيره هذا الحديث وقد حدث عن عطاء أيضا أشياء أنكروها عليه

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/ 344)
: ‌563-حديث آخر أخبرنا ابن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا ابن عدي قال نا بشير بن يروي قال نا محمد بن يحيى الأزدي قال نا الوليد بن القاسم قال نا سالم بن عبد الأعلى قال حدثني نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ولا يحل لامرأة أن تدخل الحمام".قال المؤلف: وهذا لا يصح قال يحيى سالم ليس بشيء وقال ابن حبان: يضع الحديث.قال ابن حبان: والوليد بن القاسم انفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فخرج عن حد الاحتجاج.