logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن كفَرَ بالرجْمِ، فقد كفَرَ بالقُرآنِ من حيث لا يَحتَسِبُ، وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ} [المائدة: 15]، فكان ممَّا أخفَوْهُ الرجْمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 15/ 95
التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (7124)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (15/ 95) بلفظه، وابن حبان (4284) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد الرجم حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
|أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (6/ 414)
: 7124 - أخبرنا محمد بن عقيل النيسابوري، قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثني أبي، قال: حدثني يزيد النحوي، قال: حدثني عكرمة، عن ابن عباس، قال: من ‌كفر ‌بالرجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب قول: {يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب} [المائدة: 15] فكان الرجم مما أخفوا

شرح مشكل الآثار (15/ 95)
: كما حدثنا أحمد بن شعيب، حدثنا محمد بن عقيل، أخبرنا علي بن الحسين يعني ابن واقد، وكما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، حدثنا محمد بن علي بن حمزة، حدثنا علي بن الحسين قالا جميعا: قال: حدثني أبي، حدثني يزيد النحوي، حدثني عكرمة، عن ابن عباس قال: " من ‌كفر ‌بالرجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب، وذلك قول الله عز وجل: {يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب} [المائدة: 15] ، فكان مما أخفوه الرجم "

صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (5/ 214)
: 4284 - أخبرنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم، بمرو، قال: حدثنا الحسن بن سعد ابن بنت علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثني جدي علي بن الحسين بن واقد، حدثني أبي، حدثني يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه قال: من ‌كفر ‌بالرجم فقد كفر بالرحمن، وذلك قول الله: {ياأهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير} [المائدة: 15]، فكان مما أخفوا آية الرجم. [4430]