logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يُمَثَّل القرآنُ يومَ القيامةِ رجلًا فيُؤْتَى بالرجلِ قد حمَلَه فخالفَ أمرَه فيُمَثَّلُ له خصمًا فيقولُ : يا ربِّ حَمَّلتَه إيايَ فبئسَ الحاملُ تعدَّى حدودي، وضيَّع فرائضِي, وركب معصيتِي, وترك طاعتي, فما يزالُ يقذفُ عليه بالحججِ حتى يُقالَ : شأنُك به, فيأخذُه بيدِه فما يُرسلُه حتى يُكبَّه على منخَرِه في النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 270/20
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (685) واللفظ له والذهبي في ((أحاديث مختارة)) (99 - (71)) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير (2/ 343)
685 - أخبرنا شيرويه بن شهردار، قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الغفار الصيدلاني، لفظا، أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيي، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب الرازي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أخبرنا عبد الله بن نمير، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عمر بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يمثل القرآن يوم القيامة رجلا، فيؤتى بالرجل، قد حمله، فخالف أمره، فتمثل له خصما فيقول: يا رب حملته إياي فبئس الحامل، تعدى حدودي وضيع فرائضي وركب معصيتي وترك طاعتي فما يزال يقذف علي بالحجج حتى يقال: شأنك به، فيأخذه بيده فما يرسله حتى يكبه على حفرة في النار ". هذا حديث باطل.

أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي (ص: 150)
99 - (71) ابن الضريس، ثنا ابن أبي شيبة، ثنا ابن نمير، أنا ابن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يمثل القرآن يوم القيامة رجلا، فيقول: حمل هذا إياي، فبئس الحامل، تعدي حدودي، وضيع فرائضي " الحديث.