logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن سمعَ النِّداءَ يومَ الجمُعةِ فلَم يأْتِها، ثمَّ سمِعَه فلَم يأْتِها، ثمَّ سمِعَه فلَم يأْتِها، طبعَ اللهُ على قَلبِه ، وجعلَ قَلبَه قلبَ مُنافقٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : يحيى بن أسعد بن زرارة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم : 735
التخريج : أخرجه أبو يعلى (7167) واللفظ له، وابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) (405) بنحوه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2197) مطولًا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة نفاق - علامة المنافق وصفاته أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها

أصول الحديث:


مسند أبي يعلى الموصلي (13/ 109)
7167 - حدثنا محمد بن الخطاب، حدثنا الجدي، أخبرنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الرحمن قال: سمعت عمي يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من سمع النداء يوم الجمعة فلم يأت، أو لم يجب، ثم سمع النداء فلم يأت، أو فلم يجب، ثم سمع النداء فلم يأت، أو لم يجب، طبع الله عز وجل على قلبه، فجعل قلب منافق

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (3/ 685)
405 - وقال ابن أبي شيبة حدثنا غندر ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أسعد بن زرارة عن عمه هو يحيى بن أسعد بن زرارة قال ولم أر فينا رجلا يشبهه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من سمع نداء الجماعة ثم لم يأت ثلاثا ثم سمع ثم لم يأت ثلاثا طبع على قلبه فجعل قلبه قلب منافق ".

الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (4/ 211)
2197 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، نا غندر، عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، قال: سمعت عمي يحيى وما أدركت رجلا منا به شبيها يحدث الناس: إن أسعد بن زرارة وهو جد محمد من قبل أمه أنه كان أخذه وجع في حلقه يقال له الذبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يكفي، أو لا يكون في أبي أمامة عذرا فكواه بيده فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بئس الهيئة لليهود يقولون أفلا دفع عن صاحبه؟ وما أملك له ولا لنفسي شيئا وسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من سمع نداء الجمعة ولم يأت طبع الله عز وجل على قلبه فجعل قلبه قلب منافق