logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- بحَسْبِ امرئٍ مِن الشَّرِّ أنْ يُشارَ إليه بالأصابعِ في دِينٍ أو دُنْيا إلَّا مَن عصَم اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا عبد العزيز بن الحصين تفرد به علي بن حجر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 7/72
التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((مسنده )) (378)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((7/ 212)) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط للطبراني] (7/ 72)
: 6890 - حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي عون النسائي، ثنا علي بن حجر المروزي، ثنا عبد العزيز بن الحصين، عن عبد الكريم أبي أمية، عن الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بحسب امرئ من الشر أن ‌يشار ‌إليه ‌بالأصابع ‌في ‌دين أو دنيا، إلا من عصم الله لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا عبد العزيز بن الحصين، تفرد به: علي بن حجر "

[مسند إسحاق بن راهويه] (1/ 369)
: 378 - أخبرنا كلثوم، نا عطاء، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌بحسب ‌امرئ ‌من ‌الشر أن يشار إليه في دينه أو دنياه إلا من عصمه الله

[الكامل في ضعفاء الرجال] (7/ 212)
: [[حدثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة الحلبي، حدثنا عطاء بن أبي مسلم الخراساني، عن أبي هريرة]] - وبإسناده؛ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال: ‌بحسب ‌امرئ ‌من ‌الشر أن يشار إليه في دينه ودنياه إلا من عصمه الله.