logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- قالَتْ: رُبَّما قَبَّلَني النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ثُمَّ يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ ولا يَتَوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب هذا هو ابن عُبَيْد الله العقيلي، شيخ من أهل الجزيرة، قد خلط في هذا الحديث من وجهين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 458
التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (480) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (1/ 46)
179- حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن حبيب، عن عروة، عن عائشة، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل امرأة من نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ))، قال عروة: من هي إلا أنت؟ فضحكت، قال أبو داود: هكذا رواه زائدة، وعبد الحميد الحماني، عن سليمان الأعمش

[سنن الترمذي] (1/ 133)
86- حدثنا قتيبة، وهناد، وأبو كريب، وأحمد بن منيع، ومحمود بن غيلان، وأبو عمار، قالوا: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ))، قال: قلت: من هي إلا أنت؟ فضحكت. وقد روي نحو هذا عن غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والتابعين، وهو قول سفيان الثوري، وأهل الكوفة، قالوا: ليس في القبلة وضوء، وقال مالك بن أنس، والأوزاعي، والشافعي، وأحمد، وإسحاق: ((في القبلة وضوء))، وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين. وإنما ترك أصحابنا حديث عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا لأنه لا يصح عندهم لحال الإسناد. وسمعت أبا بكر العطار البصري يذكر، عن علي بن المديني، قال: ضعف يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث، وقال: هو شبه لا شيء وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف هذا الحديث، وقال: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة، وقد روي عن إبراهيم التيمي، عن عائشة، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضأ))، وهذا لا يصح أيضا، ولا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة، وليس يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء

[سنن النسائي] (1/ 104)
170- أخبرنا محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان قال: أخبرني أبو روق، عن إبراهيم التيمي، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم ((كان يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ)) قال أبو عبد الرحمن: ليس في هذا الباب حديث أحسن من هذا الحديث وإن كان مرسلا، وقد روى هذا الحديث الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة. قال يحيى القطان: حديث حبيب عن عروة عن عائشة هذا، وحديث حبيب عن عروة عن عائشة: تصلي، وإن قطر الدم على الحصير لا شيء

[سنن ابن ماجه] (1/ 168 )
503- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن زينب السهمية، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((كان يتوضأ، ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ، وربما فعله بي))

الخلافيات للبيهقي (2/ 199)
480- [أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وعبد الله بن محمد الكعبي قالا: ثنا محمد بن أيوب أنبأ جندل بن والق نا] عبيد الله بن عمرو [عن غالب عن عطاء] عن عائشة رضي الله عنها ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل ثم يخرج إلى الصلاة ولا يتوضأ)). قال الحاكم أبو عبد الله: ((غالب هذا هو ابن عبيد الله العقيلي، [هو] شيخ من أهل الجزيرة قد خلط في هذا الحديث من وجهين 481- أخبرنا [الحاكم ثنا] بالوجه الثاني [الزبير بن عبد الواحد الحافظ ثنا عمران بن فضالة الموصلي ثنا مسعود بن جويرية ثنا] عمر بن أيوب الموصلي ثنا غالب بن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ولا يعيد الوضوء)). قال الحاكم: ((غالب بن عبيد الله: ساقط الحديث بإجماع من أهل النقل فيه)).