الموسوعة الحديثية


- ألَا هل عَسَى أحَدكُم أن يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ منَ الغَنَمِ على رَأسِ مِيلٍ أو مِيلَينِ، فيَتَعَذَّرَ عليه الكَلَأُ على رَأسِ مِيلٍ أو مِيلَينِ، فيَرتَفِعَ حتَّى تَجيءَ الجُمُعةُ، فلا يَشهَدَها حتَّى يُطبَعَ على قَلبِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين الصفحة أو الرقم : 1097
التخريج : أخرجه ابن ماجة (1127)، وابن خزيمة (1859)، وأبو يعلى (6450) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 430)
1083 - حدثناه أبو القاسم عبد الله بن محمد الفقيه، بنيسابور، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن بشار، ثنا معدي بن سليمان، ثنا ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين، فيتعذر عليه الكلأ على رأس ميل أو ميلين فيرتفع حتى تجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه

سنن ابن ماجه (1/ 357)
1127 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا معدي بن سليمان قال: حدثنا ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين، فيتعذر عليه الكلأ، فيرتفع، ثم تجيء الجمعة فلا يجيء ولا يشهدها، وتجيء الجمعة فلا يشهدها، وتجيء الجمعة فلا يشهدها، حتى يطبع على قلبه

صحيح ابن خزيمة (3/ 177)
1859 - ثنا محمد بن بشار، ثنا معدي بن سليمان، ثنا ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين، فتعذر عليه الكلأ على رأس ميل أو ميلين، فيرتفع حتى تجيء الجمعة، فلا يشهدها، وتجيء الجمعة فلا يشهدها، وتجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه

مسند أبي يعلى الموصلي (11/ 332)
6450 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معدي بن سليمان أبو سليمان - صاحب الطعام -، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل عسى أحدكم أن يتخذ من الغنم فيقيم على رأس جبل: ميل أو ميلين من المدينة؟ فتأتي الجمعة فلا يجمع، ثم تأتي الجمعة فلا يجمع، فيطبع على قلبه فيكون من الغافلين "