logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لكُلِّ ابنِ آدَمَ حَظُّه من الزِّنا، بهذه القصة. قال: واليدان تزنيانِ، فزناهما البَطشُ ، والرِّجلانِ تَزنيانِ، فزناهما المشيُ، والفَمُ يزني فزِناه القُبَل
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2153
التخريج : أخرجه أحمد (8526)، والبزار (9341)، وابن حبان (3786) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - زنا الجوارح آداب عامة - غض البصر
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن أبي داود (2/ 247 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 2153 - حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي ‌هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لكل ابن آدم حظه من الزنا بهذه القصة قال: ‌واليدان ‌تزنيان فزناهما البطش، والرجلان تزنيان فزناهما المشي، والفم يزني فزناه القبل.

مسند أحمد (14/ 210 ط الرسالة)
: 8526 - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لكل بني آدم حظ من الزنى، فالعينان تزنيان، وزناهما النظر، واليدان تزنيان، وزناهما البطش، والرجلان تزنيان، وزناهما المشي، والفم يزني، وزناه القبل، والقلب يهوى ويتمنى، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه ".

[مسند البزار = البحر الزخار] (16/ 204)
: 9341- حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا مؤمل وحدثناه أحمد بن ثابت حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثنا وهيب عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن أبي ‌هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: العينان تزنيان ‌واليدان ‌تزنيان او قال زنا العين النظر وزنا اليد البطش والفرج يصدق ذلك او يكذبه. وهذا الحديث رواه معمر عن ابن طاوس ، عن أبيه عن ابن عباس ، رضي الله عنهما عن أبي ‌هريرة رضي الله عنها

[صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع] (4/ 470)
: ‌‌ذكر إطلاق اسم الزنا على الأعضاء إذا جرى منها بعض شعب الزنا. 3786 - أخبرنا أبو خليفة، حدثنا القعنبي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي ‌هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "العينان تزنيان، واللسان يزني، ‌واليدان ‌تزنيان، والرجلان تزنيان، ويحقق ذلك الفرج أو يكذبه".