logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- توضَّأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً، ثمَّ قالَ : هذا وُضوءُ مَن لا تُقبلُ لَهُ صلاةٌ إلَّا بِهِ. ثمَّ توضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ ، ثمَّ قالَ : هذا وُضوءُ مَن يُضاعفُ لَهُ الأَجرُ مَرَّتينِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قالَ : هذا وُضوئي ووُضوءُ المُرسَلينَ مِن قَبلي
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المسيب بن واضح وليس بالقوي، وروي من وجه آخر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1/80
التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) بنحوه، وأحمد (5735) مختصراً، والبيهقي (383) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (1/ 145 )
419- حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال: حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطار قال: حدثني عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن معاوية بن قرة، عن ابن عمر، قال: توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة واحدة، فقال: ((هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة إلا به)) ثم توضأ ثنتين ثنتين، فقال: ((هذا وضوء القدر من الوضوء))، وتوضأ ثلاثا ثلاثا، وقال: (( هذا أسبغ الوضوء، وهو وضوئي، ووضوء خليل الله إبراهيم، ومن توضأ هكذا، ثم قال عند فراغه: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فتح له ثمانية أبواب الجنة، يدخل من أيها شاء)).

[مسند أحمد] (10/ 27 ط الرسالة)
((‌5735- حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا إسرائيل، عن زيد العمي، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( من توضأ واحدة، فتلك وظيفة الوضوء التي لا بد منها، ومن توضأ اثنتين، فله كفلين، ومن توضأ ثلاثا، فذلك وضوئي، ووضوء الأنبياء قبلي)).

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (1/ 80)
383- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو عروبة: الحسين بن أبى معشر السلمى بحران ح وأخبرنا أبو سعد: يحيى بن أحمد بن على الصائغ بالرى وأبو أحمد بن علوشا بأسداباذ همدان قالا حدثنا أبو الحسن: على بن الحسن القاضى الجراحى حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قالا أخبرنا المسيب بن واضح حدثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: توضأ النبى-صلى الله عليه وسلم- مرة مرة، ثم قال:(( هذا وضوء من لا تقبل له صلاة إلا به )). ثم توضأ مرتين مرتين، ثم قال:(( هذا وضوء من يضاعف له الأجر مرتين )). ثم توضأ ثلاثا ثلاثا، ثم قال:(( هذا وضوئى ووضوء المرسلين قبلى )). لفظ حديث أبى عروبة وفى حديث عبد الله بن سليمان:(( لا يقبل الله له الصلاة إلا به )). وقال:(( يضاعف الله له )). وهذا الحديث من هذا الوجه يتفرد به المسيب بن واضح. وليس بالقوى.