الموسوعة الحديثية


- مَن سَقَى ماءً حَيثُ يوجَدُ الماءُ فكأنَّمَا أعتقَ نَسَمةً، ومَن سَقَى ماءً حيثُ لا يُقدَرُ على الماءِ فكأَنَّما أحيا نفسًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر وهو صدوق ولعله شبه عليه فغلط
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 3/138
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/307) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/170) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (8646) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - فضل الماء وشربه عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أشربة - فضل سقي الماء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (2/ 307)
ثنا محمد بن أبي احمد بن الحسين الأهوازي ثنا عمرو بن علي ثنا الفضل بن قرة أخبرني عمي الحسن بن أبي جعفر عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سقى ماء حيث يوجد الماء فكأنما اعتق نسمة ومن سقى ماء حيث لا يقدر على الماء فكأنما احيى نفسا. قال الشيخ وهذا يرويه بن أبي جعفر بهذا الإسناد. قال الشيخ والحسن بن أبي جعفر له أحاديث صالحة وهو يروي الغرائب وخاصة عن محمد بن جحادة له عنه نسخة يرويها المنذر بن الوليد الجارودي عن أبيه عنه ويروي بهذه النسخة عن الحسن بن أبي جعفر أبو جابر محمد بن عبد الملك المكي وله عن غير بن جحادة عن ليث عن أيوب وعلي بن زيد وأبو الزبير وغيرهم على ما ذكرت أحاديث مستقيمة صالحة وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب وهو صدوق كما قاله عمرو بن علي ولعل هذه الأحاديث التي أنكرت عليه توهمها توهما أو شبه عليه فغلط.

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 170)
: أنبأنا إسماعيل بن أحمد أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة حدثنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي حدثنا عمرو بن علي حدثنا الفضل بن قرة أخبرني عمي الحسن بن أبي جعفر عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ‌من ‌سقى ‌ماء حيث يوجد الماء فكأنما أعتق نسمة ومن سقى ماء حيث لا يقدر على الماء فكأنما أحيا نفسا " هذا حديث لا يصح. وأما حديث عائشة ... وأما الطريق الثاني فالوهم فيه من الحسن بن أبي جعفر فإنه كان يخلط في الأحاديث. تركه أحمد وقال: ليس بشئ. ثم علي بن زيد أوهى منه.