logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أن ابن عمر - رضي الله عنهما - كان إذا أهدَى هديا من المدينةِ قَلّدَه وأشعرهُ بذي الحُليفةِ، يقلّدهُ قبل أن يُشعرهُ، وذلك في مكانٍ واحدٍ، وهو موجّهٌ للقبْلةِ يقلدهُ نعلينِ، ويشعرهُ من الشق الأيسرِ ثم يساق معهُ حتى يوقفَ به مع الناسِ بعرفةَ، ثم يدفَعُ معهُم إذا دفعوا فإذا قدمَ في غداةِ نحرهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بالإجماع
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي الصفحة أو الرقم : 8/359
التخريج : أخرجه البيهقي (10256) ، والبغوي في ((شرح السنة)) (1959) واللفظ لهما ، ومالك في ((الموطأ - رواية أبي مصعب الزهري)) (1206) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - نحر الهدي في الحرم حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبير للبيهقي (10/ 453 ت التركي)
: 10265 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أخبرنا أبو بكر بن جعفر، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا ابن بكير، حدثنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه كان إذا أهدى هديا من المدينة قلده وأشعره بذي الحليفة، يقلده قبل أن يشعره، وذلك في مكان واحد، وهو موجه للقبلة؛ يقلده نعلين، ويشعره من الشق الأيسر، ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة، ثم يدفع به معهم إذا دفعوا، فإذا قدم منى غداة النحر نحره قبل أن يحلق أو يقصر، وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن إلى القبلة، ثم يأكل ويطعم.

[شرح السنة للبغوي] (7/ 200)
: 1959 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي، أنا زاهر بن أحمد، أنا أبو إسحاق الهاشمي، أنا أبو مصعب، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله ‌بن ‌عمر، أنه كان إذا أهدى هديا من المدينة قلده وأشعره بذي الحليفة، يقلده قبل أن يشعره في مكان واحد، وهو موجهه للقبلة ‌يقلده ‌نعلين، ويشعره من الشق الأيسر، ثم يساق معه حتى يوقف بعرفة مع الناس، ثم يدفع به، فإذا قدم منى غداة النحر، نحره قبل أن يحلق أو يقصر، وكان ينحر هديه بيده، يصفهن قياما، ويوجههن للقبلة، ثم يأكل ويطعم.

[موطأ مالك - رواية أبي مصعب الزهري] (1/ 472)
: 1206 - أخبرنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك، عن نافع، عن عبد الله ‌بن ‌عمر؛ أنه كان إذا أهدى هديا من المدينة، قلده ، وأشعره بذي الحليفة، يقلده قبل أن يشعره، وذلك في مكان واحد، وهو موجه القبلة، ‌يقلده ‌نعلين، ويشعره من الشق الأيسر، ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة، ثم يدفع به معهم إذا دفعوا، فإذا قدم منى غداة النحر، نحره قبل أن يحلق أو يقصر، وكان هو ينحر هديه بيده، يصففهن قياما، ويوجههن للقبلة، ثم يأكل ويطعم.