logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا رسولَ اللهِ نعملُ على ما فُرِغَ منه أم على أمرٍ مُؤْتَنَفٍ قال على أمْرٍ قَدْ فُرِغَ منه قال فَفِيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ قال كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاف بن خالد وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات إلا أن في رجال أحمد رجلا مبهما لم يسم‏‏
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 7/197
التخريج : أخرجه أحمد (19)، والبزار (28)، والطبراني (1/64) (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - لا تعارض بين القدر والشرع
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (1/ 199)
19- حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا العطاف بن خالد، قال: حدثنيرجل من أهل البصرة، عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، قال: سمعت أبي يذكر أن أباه سمع أبا بكر، وهو يقول: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، أنعمل على ما فرغ منه، أو على أمر مؤتنف؟ قال: (( بل على أمر قد فرغ منه))، قال: قلت: ففيم العمل يا رسول الله؟ قال: (( كل ميسر لما خلق له))

[مسند البزار - البحر الزخار] (1/ 83)
28- حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: نا الحكم بن نافع، قال: نا العطاف بن خالد، عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أبيه، عن جده أنه سمع أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول: قلت: يا رسول الله أنعمل في أمر قد فرغ منه أم أمر مؤتنف؟ قال: ((لا، بل في أمر قد فرغ منه)) قلت: ففيم العمل؟ قال: ((اعملوا فكل ميسر لما خلق له)) وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن أبي بكر، إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد والعطاف بن خالد قد حدث عنه جماعة وهو صالح الحديث وإن كان قد حدث بأحاديث عن نافع لم يتابع عليها

 [المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (1/ 64)
47- حدثنا أبو زيد الحوطي، حدثنا أبو اليمان، حدثنا عطاف بن خالد، حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أبيه، قال: سمعت أبي، قال: سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول: قلت: يا رسول الله، أنعمل على أمر قد فرغ منه أم على أمر مؤتنف؟ قال: بل على أمر قد فرغ منه، قلت: ففيم العمل يا رسول الله؟ قال: كل ميسر لما خلق له.