logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- زُوِيَتْ ليَ الأرضُ حتَّى رأَيْتُ مَشارِقَها ومَغارِبَها وأُعطِيتُ الكنزَيْنِ الأصفَرَ والأبيضَ يعني الذَّهبَ والفضَّةَ وقيل لي إنَّ مُلْكَ أُمَّتِكَ إلى حيثُ زُوِيَ لكَ وإنِّي سأَلْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ ثلاثًا ألَّا يُسلِّطَ على أُمَّتي جُوعًا فيُهلِكَهم به عامَّةً وألَّا يُسلِّطَ عليهم عدوًّا فيُهلِكَهم وألَّا يَلبِسَهم شِيَعًا ويُذِيقَ بعضَهم بأسَ بعضٍ وإنَّه قيل لي إذا قضَيْتُ قضاءً فلا مرَدَّ له وإنِّي لا أُسلِّطُ على أُمَّتِكَ جُوعًا فيُهلِكَهم ولا أُسلِّطُ عليهم عدوًّا فيُهلِكَهم ولوِ اجتَمَع عليهم مَن بَيْنَ أقطارِها حتَّى يُقِيمَ بعضُهم بعضًا ويقتُلَ بعضُهم بعضًا وإنَّ ممَّا أتخوَّفُ على أُمَّتي أئمَّةً مُضلِّينَ وإذا وُضِع فيهم السَّيفُ فلنْ يُرفَعَ إلى يومِ القيامةِ وستعبُدُ قبائلُ مِن أُمَّتي الأوثانَ وستلحَقُ قبائلُ مِن أُمَّتي بالمُشرِكينَ وإنَّ بَيْنَ يدَيِ السَّاعةِ دجَّالينَ كذَّابينَ، قريبٌ مِن ثلاثينَ، كلُّهم يزعُمُ أنَّه نَبيٌّ ولا نَبيَّ بعدي ولن تزالَ طائفةٌ مِن أُمَّتي على الحقِّ منصورةً لا يضُرُّهم مَن خالَفهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن بشير تفرد به محمد بن شعيب
الراوي : ثوبان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 8/200
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3952) واللفظ له، ومسلم (2889)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط للطبراني (8/ 200)
: 8397 - حدثنا موسى، نا هشام بن عمار، نا محمد بن شعيب بن شابور، نا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة الجرمي عبد الله بن زيد، عن أبي أسماء الرحبي، عن ‌ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌زويت ‌لي ‌الأرض ‌حتى ‌رأيت ‌مشارقها ومغاربها، وأعطيت الكنزين الأصفر والأبيض، يعني: الذهب والفضة، وقيل لي: إن ملك أمتك إلى حيث زوي لك، وإني سألت الله عز وجل ثلاثا: أن لا يسلط على أمتي جوعا فيهلكهم به عامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم، وأن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض، وإنه قيل لي: إذا قضيت قضاء فلا مرد له، وإني لا أسلط على أمتك جوعا فيهلكهم، ولا أسلط عليهم عدوا فيهلكهم، ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يقيم بعضهم بعضا، ويقتل بعضهم بعضا، وإن مما أتخوف على أمتي أئمة مضلين، وإذا وضع فيهم السيف فلن يرفع إلى يوم القيامة، وستعبد قبائل من أمتي الأوثان، وستلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وإن بين يدي الساعة دجالين كذابين قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه نبي، ولا نبي بعدي، ولن تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن بشير، تفرد به: محمد بن شعيب "

[سنن ابن ماجه] (2/ 1304 )
: 3952 - حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور قال: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، أنه حدثهم، عن أبي قلابة الجرمي عبد الله بن زيد، عن أبي أسماء الرحبي، عن ‌ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ‌زويت ‌لي ‌الأرض ‌حتى ‌رأيت ‌مشارقها، ومغاربها، وأعطيت الكنزين، الأصفر أو الأحمر، والأبيض، يعني الذهب والفضة، وقيل لي: إن ملكك إلى حيث زوي لك، وإني سألت الله عز وجل ثلاثا، أن لا يسلط على أمتي جوعا فيهلكهم به عامة، وأن لا يلبسهم شيعا، ويذيق بعضهم بأس بعض، وإنه قيل لي: إذا قضيت قضاء فلا مرد له، وإني لن أسلط على أمتك جوعا فيهلكهم فيه، ولن أجمع عليهم من بين أقطارها حتى يفني بعضهم بعضا، ويقتل بعضهم بعضا، وإذا وضع السيف في أمتي، فلن يرفع عنهم إلى يوم القيامة، وإن مما أتخوف على أمتي أئمة مضلين، وستعبد قبائل من أمتي الأوثان، وستلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وإن بين يدي الساعة دجالين كذابين، قريبا من ثلاثين، كلهم يزعم أنه نبي، ولن تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل " قال أبو الحسن: لما فرغ أبو عبد الله من هذا الحديث، قال: ما أهوله

[صحيح مسلم] (8/ 171)
: 19 - (2889) حدثنا أبو الربيع العتكي، وقتيبة بن سعيد ، كلاهما عن حماد بن زيد (واللفظ لقتيبة)، حدثنا حماد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ‌ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن ‌أمتي ‌سيبلغ ‌ملكها ‌ما ‌زوي ‌لي ‌منها، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، وإن ربي قال: يا محمد، إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من بأقطارها أو قال: من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا، ويسبي بعضهم بعضا .