الموسوعة الحديثية


- عَن عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُ قال: "أمَّا بَعدُ فاتَّزِروا وارتَدوا، وألقوا الخِفافَ والسَّراويلاتِ، وعليكُم بلِباسِ أبيكُم إسماعيلَ، وإيَّاكُم والتَّنَعُّمَ وزيَّ الأعاجِمِ، وعليكُم بالشَّمسِ؛ فإنَّها حَمَّامُ العَرَبِ، وتَمَعدَدوا واخشَوشِنوا، واقطَعوا الرُّكَبَ، واتَّزِروا، وارموا الأغراضَ"
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عثمان النهدي | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/ 87
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25366) ببعض لفظه، وأحمد (301)، وأبو يعلى الموصلي (213) وفيه طرفا مرفوعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس الخفاف زينة اللباس - لبس السراويل رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش زينة اللباس - التنعم والترفه

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة ط القبلة ت عوامة (12/ 513)
25366- حدثنا ابن علية ، عن الجريري ، عن أبي عثمان ، قال : كتب عمر إلى أبي موسى : أن قطعوا الركب ، وانزوا على الخيل نزوا ، وألقوا الخفاف ، واحتذوا النعال ، وألقوا السراويلات ، واتزروا ، وارموا الأغراض ، وعليكم باللبسة المعدية ، وإياكم وهدي العجم ، فإن شر الهدي ، هدي العجم.

مسند أحمد مخرجا (1/ 394)
301 - حدثنا يزيد، أخبرنا عاصم، عن أبي عثمان النهدي، عن عمر بن الخطاب أنه قال: اتزروا وارتدوا وانتعلوا وألقوا الخفاف والسراويلات، وألقوا الركب، وانزوا نزوا، وعليكم بالمعدية، وارموا الأغراض، وذروا التنعم، وزي العجم، وإياكم والحرير، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد نهى عنه وقال: لا تلبسوا من الحرير إلا ما كان هكذا ، وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعيه

مسند أبي يعلى الموصلي (1/ 189)
213 - حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عتبة بن فرقد: سلام عليك، أما بعد: فارتدوا واتزروا وألقوا السراويلات، وانتعلوا وألقوا الخفاف، وارموا الأغراض واقطعوا الركب، وانزوا على الخيل نزوا، وعليكم بالجرمية والمعدية، وإياكم والتنطع، وزي العجم، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا ما كان هكذا، ثلاث أصابع، أو هكذا أربع أصابع