logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن جمَع بَيْنَ صلاتَيْنِ مِن غيرِ عُذْرٍ مِن الكبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 1/248
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/248) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 247)
: 295 -‌‌ حسين بن قيس الرجي أبو علي ويقال: حنش لا يعرف إلا به .... متروك الحديث ضعيف الحديث. .... ليس بشيء. ..... ترك أحمد حديثه وروى عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌جمع ‌بين ‌صلاتين من الكبائر وله غير حديث لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به فأما الحديث الأول فيروى من كلام عمر بن الخطاب، وأما الثاني فلا أصل له

المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 281) أنبأ ابن قتيبة ثنا ابن أبي السري ثنا معتمر ابن سليمان حدثنى أبي عن منش في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد وأكثرها مقلوبة ، وفي تلك النسخة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من جمع بين صلاتين من غير عذر ، فقد أتى بابا من أبواب الكبائر "

المعجم الكبير (11/ 216)
11540- حدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا عارم أبو النعمان ، حدثنا معتمر ، عن أبيه ، قال : وحدث حنش ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر.