الموسوعة الحديثية


- عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرَ، قال: ابْتَعْتُ زيتًا بالسُّوقِ، فقام إليَّ رجُلٌ فأرْبَحَني حتَّى رَضِيتُ، فلمَّا أخَذْتُ بيدِه لأضرِبَ عليها، أخَذَ بِذِراعي رجُلٌ مِن خلْفي وأمسَكَ يدي، فالْتَفَتُّ فإذا زيدُ بنُ ثابِتٍ، فقال: لا تَبِعْهُ حتَّى تَحُوزَه إلى بيتِك؛ فإنَّ نبِيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 8/190
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5642)، والطبراني (4781) (5/ 113)، والدارقطني (2829) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه أطعمة - أكل الزيت طب - الزيت بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


شرح معاني الآثار (4/ 38)
: 5642 - حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا أحمد بن خالد الوهبي ، قال: ثنا ابن إسحاق ، عن أبي الزناد ، عن عبيد بن حنين ، عن ابن عمر قال: ‌ابتعت ‌زيتا ‌بالسوق ، فلما استوجبته ، لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا ، فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل من خلفي بذراعي ، فالتفت إليه ، فإذا هو زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نبيع السلع حيث تبتاع ، حتى تحوزها التجار إلى رحالهم

 [المعجم الكبير – للطبراني] (5/ 113)
: 4781 - حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا عثمان بن أبي شيبة، قالا: ثنا حسين بن محمد، ثنا جرير بن حازم، عن أبي الزناد، عن عبيد بن حنين، مولى عمر بن الخطاب، عن عبد الله بن عمر، قال: ‌ابتعت ‌زيتا ‌بالسوق، فقام إلي رجل فأربحني حتى رضيت، فلما أخذت بيده لأضرب عليها أخذ بذراعي رجل من خلفي، فأمسك بيدي، فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت، فقال: لا تبعه حتى تحوزه إلى بيتك، فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ذلك

سنن الدارقطني (3/ 397)
: 2829 - ثنا الحسين بن يحيى بن عياش ، ثنا زهير بن محمد ، نا جرير بن حازم ، عن أبي الزناد ، عن عبيد بن حنين ، عن ابن عمر ، قال: ‌ابتعت ‌زيتا ‌بالسوق فقام إلي رجل فأربحني حتى رضيت ، قال: فلما أخذت بيده لأضرب عليها أخذني بذراعي رجل من خلفي فأمسك يدي، فالتفت فإذا زيد بن ثابت ، قال: لا تبعه حتى تحوزه إلى بيتك ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك