logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- والَّذي نَفسُ أبي القَاسِمِ بيدِهِ ما أهلَّ مُهِلٌّ ولا كبَّرَ مكبِّرٌ على شَرَفٍ من الأشرافِ إلَّا أهلَّ ما بينَ يديهِ وكبَّرَ ما بين يديهِ بتكبيرِهِ وتَهليلِهِ مِن حَجرٍ ومدَرٍ أو شجَرٍ إلى منقطَعِ التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد المدني ليس بشيء
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 5/2565
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد ))(1595)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (898) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رفع الصوت بالإهلال حج - فضل التلبية والنحر حج - فضل الحج المبرور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


فوائد تمام (2/ 230)
1595 - أخبرنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك قراءة عليه، ثنا إبراهيم بن منقذ العصفري، ثنا عبد الله بن وهب، حدثني محمد بن أبي حميد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحاج والعمار وفد الله عز وجل، إن سألوا أعطوا، وإن دعوا أجيبوا، وإن نفقوا أخلف عليهم، والذي نفس أبي القاسم بيده، ما أهل مهل، ولا كبر مكبر على شرف من الأشراف إلا هلل ما بين يديه وكبر بتكبيره حتى ينقطع مبلغ التراب

أخبار مكة للفاكهي (1/ 415)
898 - حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن أبي حميد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الحجاج والعمار وفد الله عز وجل، إن سألوا أعطوا، وإن دعوا أجيبوا، وإن أنفقوا أخلف لهم، والذي نفس أبي القاسم صلى الله عليه وسلم بيده، ما أهل مهل، ولا كبر مكبر على شرف من الأشراف إلا أهل ما بين يديه، وهلل بتهليله وتكبيره حتى ينقطع منقطع التراب "