logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الأنبياءُ سادةُ أهلِ الجنَّةِ، والعلماءُ قوَّادُ أهلِ الجنَّةِ، وأهلُ القرآنِ عُرفاءُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي الصفحة أو الرقم : 1/414
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/272)، والديلمي في ((الفردوس)) (2693)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/253) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل علم - فضل العالم على الجاهل قرآن - فضل صاحب القرآن إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 272) 1047 - مجاشع بن عمرو بن حسان الأسدي يروي عن عبيد الله بن عمر والليث بن سعد، روى عنه العراقيون، كان ممن يضع الحديث على الثقات، ويروي الموضوعات عن أقوام ثقات، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص. روى عن الليث بن سعد عن الزهري عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الأنبياء سادة أهل الجنة، والشهداء قادم أهل الجنة، وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة" .أخبرناه أحمد بن محمد بن الازهر قال : حدثنا عنبس بن إسماعيل البغدادي، قال: حدثنا مجاشع بن عمرو، قال: حدثنا الليث بن سعد

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 253)
: وأما حديث أنس فأنبأنا الجريري قال أنبأنا العشاري قال حدثنا الدارقطني قال حدثنا أبو عبد الله بن مخلد حدثنا عنبس بن إسماعيل القزاز قال حدثنا مجاشع ابن عمرو قال حدثنا الليث بن سعد عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الأنبياء سادة أهل الجنة، والعلماء قواد أهل الجنة، وأهل القرآن عرفاء أهل الجنة ".هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال أبو حاتم بن حبان: مجاشع يضع الحديث على الثقاة لا يحل ذكره إلا بالقدح فيه.وقال أبو الفتح الأزدي: هو كذاب.