logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أتاه ماعِزُ بنُ مالِكٍ، قال: لعلَّكَ قبَّلتَ، أو غمَزتَ ، أو نظَرتَ؟، قال: لا، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَنِكْتَها؟ لا يَكْني، قال: نعَمْ، قال: فعندَ ذلك أمَر برَجْمِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 2433
التخريج : أخرجه البخاري (6824)، وأبو داود (4427)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7168)، وأحمد (2433) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (8/ 167)
‌6824- حدثني عبد الله بن محمد الجعفي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي قال: سمعت يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له: لعلك قبلت، أو غمزت، أو نظرت قال: لا يا رسول الله، قال: أنكتها لا يكني، قال: فعند ذلك أمر برجمه)).

[سنن أبي داود] (4/ 255 ط مع عون المعبود)
‌4427- حدثنا موسى بن إسماعيل، نا جرير، حدثني يعلى، عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم، (ح)، ونا زهير بن حرب وعقبة بن مكرم قالا: نا وهب بن جرير، نا أبي قال: سمعت يعلى يعني ابن حكيم يحدث عن عكرمة، عن ابن عباس ((أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك: لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال: لا. قال: أفنكتها؟ قال: نعم. قال: فعند ذلك أمر برجمه)) ولم يذكر موسى، عن ابن عباس، وهذا لفظ وهب.

[السنن الكبرى - للنسائي] (4/ 278)
7168- أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله هو بن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن الأسلمي أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فاعترف بالزنا فقال لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت

[مسند أحمد] (4/ 253 ط الرسالة)
((‌2433- حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا جرير، عن يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتاه ماعز بن مالك، قال: (( لعلك قبلت، أو غمزت، أو نظرت؟)) قال: لا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أنكتها؟)) لا يكني، قال: نعم. قال: فعند ذلك أمر برجمه)).