logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ان عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قرأَ السَّجدةَ وَهوَ على المنبرِ يومَ الجمعةِ فنزلَ فسجدَ وسجدوا معَهُ ثمَّ قرأَها يومَ الجمعةِ الأخرى فتَهَيَّئوا للسُّجودِ فقالَ عُمرُ: على رسلِكُم إنَّ اللَّهَ لم يَكْتُبها علينا إلَّا أن نَشاءَ، فقَرأَها ولم يسجُدْ ومنعَهُم أن يسجُدوا
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عروة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار الصفحة أو الرقم : 5/490
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2084) واللفظ له، وأخرجه مالك (1/206)، والبيهقي (3917) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - القراءة في الخطبة سجود القرآن - سجدة سورة السجدة فضائل سور وآيات - سورة السجدة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[شرح معاني الآثار - ط مصر] (1/ 354)
: 2083 -ما حدثنا يونس ، قال: أنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه. ح ‌2084 - وحدثنا محمد بن عمرو ، قال: ثنا عبد الله بن نمير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة ، فنزل فسجد ، وسجدوا معه ، ثم قرأها يوم الجمعة الأخرى ، فتهيئوا للسجود ، فقال عمر رضي الله عنه: على رسلكم إن الله لم يكتبها علينا إلا أن نشاء ، فقرأها ولم يسجد ، ومنعهم أن يسجدوا.

موطأ مالك - رواية يحيى (1/ 206 ت عبد الباقي)
: 16 - وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب قرأ سجدة، وهو على المنبر يوم الجمعة. فنزل فسجد، وسجد الناس معه، ثم قرأها يوم الجمعة الأخرى. فتهيأ الناس للسجود، فقال: على رسلكم. إن الله لم يكتبها علينا، إلا أن نشاء. فلم يسجد، ‌ومنعهم ‌أن ‌يسجدوا.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (2/ 321)
3917- وشاهده المرسل الذى أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قرأ السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ، ثم قرأ يوم الجمعة الأخرى فتهيأوا للسجود ، فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : على رسلكم إن الله عز وجل لم يكتبها علينا إلا أن نشاء. فقرأها ولم يسجد ومنعهم أن يسجدوا. قال البخارى وقيل لعمران بن حصين : الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها. قال : أرأيت لو قعد لها؟ كأنه لا يوجبه عليه.