logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن ابنِ مسعودٍ أنه كان يقولُ : إنما هما اثنتان الكلامُ والهدْيُ، فأحسنُ الكلامِ كلامُ اللهِ، وأحسنُ الهديِ هديُ محمدٍ، ألا وإياكم ومُحدَثاتِ الأمورِ، فإن شرَّ الأمورِ محدَثاتُها، إن كلَّ محدَثةٍ بدعةٌ ، وفي لفظ : غير أنكم تستحدَثون ويحدَّث لكم، فكلُّ محدَثةٍ ضلالةٌ وكلُّ ضلالةٍ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان الدليل الصفحة أو الرقم : 173
التخريج : أخرجه ابن ماجه (46)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/385)، والطبراني (9/99) (8520) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (1/ 18 )
((‌46- حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون المدني أبو عبيد قال: حدثنا أبي، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن موسى بن عقبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إنما هما اثنتان، الكلام والهدي، فأحسن الكلام كلام الله، وأحسن الهدي هدي محمد، ألا وإياكم ومحدثات الأمور، فإن شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، ألا لا يطولن عليكم الأمد، فتقسو قلوبكم، ألا إن ما هو آت قريب، وإنما البعيد ما ليس بآت، ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره، ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، ألا وإياكم والكذب، فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل، ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإنه يقال للصادق: صدق وبر، ويقال للكاذب: كذب وفجر، ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا)).

المعرفة والتاريخ (3/ 385)
أخبرنا محمد بن أحمد بن علي بن حامد ثنا أحمد بن السري بن صالح ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر ثنا موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: انما هما اثنان الكلام والهدي، فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد، ألا وإياكم ومحدثات الأمور، وأن شر الأمور محدثاتها وأن كل محدثة بدعة، ألا لا يطول عليكم الأمد فتقسو قلوبكم.

 [المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (9/ 98- 99)
8518- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، قال: إنما هي اثنان الهدي والكلام، فأحسن الكلام كلام الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، ألا وإياكم والمحدثات والبدع، فإن شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة ضلالة، ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم الأمل، ما هو آت قريب، ألا إن البعيد ما ليس آت، ألا إن الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره، وشر الروايا روايا الكذب، ألا إن الكذب لا يصلح في جد، ولا هزل، ألا أن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإنه يقال للصادق: صدق وبر، ويقال للكاذب: كذب وفجر , وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن العبد ليكذب حتى يكتب كذابا، ويصدق حتى يكتب صديقا- ثم قال- إياكم والعضه، أتدرون ما العضه؟ النميمة ونقل الأحاديث. 8519- حدثنا أحمد بن إسحاق بن واضح العسال البصري، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، عن موسى بن عقبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، نحوه. 8520- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن إدريس الأودي، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، بلغ الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخطب يوم الخميس قائما يقول: أيها الناس، إنما هي اثنتان الهدي والكلام , ثم ذكر نحو حديث معمر، عن أبي إسحاق. 8521- حدثنا محمد بن النضر الأزدي، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: إنما هما اثنتان: الهدي والكلام، وأصدق الحديث كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.