logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عَن قتادةَ بنَ النُّعمانِ الظَّفريَّ أنه وقعَ بقُرَيْشٍ فَكَأنَّهُ نالَ مِنهم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا قَتادةُ، لا تسبَّنَّ قُرَيْشًا، فإنَّهُ لعلَّكَ أن تَرى مِنهُم رجالًا تَزدَري عملَكَ معَ أعمالِهِم، وفعلَكَ معَ أفعالِهِم، وتَغبطُهُم إذا رأيتَهُم، لَولا أن تَطغى قُرَيْشٌ لأخبرتُهُم الَّذي لَهُم عندَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب الصفحة أو الرقم : 213
التخريج : أخرجه أحمد (27158) بلفظه، والشافعي في ((المسند)) (1359)، الطبراني (19/ 6)، (10) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش

أصول الحديث:


مسند أحمد مخرجا (45/ 135)
27158 - حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث، عن يزيد يعني ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، أن قتادة بن النعمان الظفري وقع بقريش فكأنه نال منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا قتادة، لا تسبن قريشا، فإنه لعلك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم، وفعلك مع أفعالهم، وتغبطهم إذا رأيتهم، لولا أن تطغى قريش لأخبرتهم بالذي لهم عند الله عز وجل ، قال يزيد: سمعني جعفر بن عبد الله بن أسلم وأنا أحدث هذا الحديث فقال: هكذا حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه، عن جده

مسند الشافعي (معتمد)
(ص: 1238) 1359- أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، عن زيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، أن قتادة بن النعمان ، وقع بقريش فكأنه نال منهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مهلا ، لا تشتم قريشا ، فإنك لعلك ترى منها رجالا ، أو يأتي منهم رجال تحقر عملك مع أعمالهم ، وفعلك مع أفعالهم ، وتغبطهم إذا رأيتهم ، لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله.

المعجم الكبير للطبراني (19/ 6)
10 - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن جعفر بن عبد الله بن أسلم، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه، عن جده، أنه وقع في قريش فكأنه نال منهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مهلا يا قتادة لا تسبن قريشا، فإنه يوشك أن يرى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم، وفعلك مع أفعالهم، لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بما لها عند الله