logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أَبغَضُ العبادِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مَن كان ثَوْباهُ خيرًا مِن عمَلِه، أنْ يكونَ ثيابُهُ ثيابَ الأنبياءِ، وعمَلُه عمَلُ الجَبَّارينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن عيسى مجهول في النقل حديثه منكر غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 2/164
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/164)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/222)
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 163)
: 674 -‌‌ سليم بن عيسى مجهول في النقل، حديثه منكر غير محفوظ. حدثناه يحيى بن عثمان قال: حدثنا أبو صالح كاتب الليث قال: حدثنا سليم بن عيسى أبو يحيى، عن سفيان الثوري، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن عائشة، أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبغض العباد إلى الله عز وجل من كان ثويبه خير من عمله، أن يكون ثيابه ثياب الأنبياء، وعمله ‌عمل ‌الجبارين

الموضوعات لابن الجوزي ط-أخرى (3/ 222)
1448- أنبأنا عبد الوهاب، قال: أنبأنا ابن بكران، قال: أنبأنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: حدثنا يوسف بن أحمد، قال: حدثنا العقيلي، قال: حدثنا يحيى بن عثمان، قال: حدثنا أبو صالح كاتب الليث، قال: حدثنا سليم بن عيسى أبو يحيى، عن سفيان الثوري، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبغض العباد إلى الله من كان ثوباه خيرا من عمله، أن يكون ثيابه ثياب الأغنياء، وعمله عمل الجبارين. - قال المصنف: هذا حديث موضوع، قال العقيلي: سليم مجهول في النقل، حديثه منكر عن الثوري غير محفوظ، وفي الإسناد كاتب الليث، قال أحمد بن حنبل: ليس بشيء.