logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قَرَأ هذه الآيةَ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]، قالَ: "كانوا لا يَتَّجِرونَ بمِنًى، فأُمِروا بالتِّجارةِ إذا أَفاضوا مِن عَرَفاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 505
التخريج : أخرجه أبو داود (1731) واللفظ له، والحاكم (1648)، والبيهقي (8732) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإفاضة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه تجارة - الحث على التجارة حج - مناسك الحج

أصول الحديث:


سنن أبي داود (2/ 141 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 1731 - حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عبد الله بن عباس، قال: قرأ هذه الآية {ليس عليكم جناح} [[البقرة: 198]] أن تبتغوا فضلا من ربكم قال: كانوا لا يتجرون بمنى ‌فأمروا ‌بالتجارة ‌إذا ‌أفاضوا ‌من ‌عرفات

[المستدرك على الصحيحين] (1/ 618)
: 1648 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن أبي ذئب، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس، " أن الناس في أول ‌الحج ‌كانوا ‌يتبايعون ‌بمنى، ‌وعرفة، ‌وسوق ذي المجاز ومواسم الحج، فخافوا البيوع وهم حرم، فأنزل الله تبارك وتعالى: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} [[البقرة: 198]] في مواسم الحج " قال: فحدثني عبيد بن عمير أنه كان يقرؤها من المصحف هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه

السنن الكبير للبيهقي (9/ 226 ت التركي)
: 8732 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا حمزة بن العباس العقبى ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدورى، حدثنا أبو بكر الحنفى، حدثنا ابن أبي ذئب (ح) وأخبرنا أبو عبد الله، حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس رضي الله عنه، أن الناس في أول ‌الحج ‌كانوا ‌يتبايعون ‌بمنى ‌وعرفة ‌وسوق ذى المجاز ومواسم الحج، فخافوا البيع وهم حرم، فأنزل الله تبارك وتعالى: (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج). زاد آدم في روايته قال: فحدثنى عبيد بن عمير أنه كان يقرؤها في المصحف.