logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أتَيْتُ عُتْبةَ بنَ عبدٍ السُّلَميَّ، فقُلْتُ: يا أبا الوَليدِ، إنِّي خرَجْتُ ألتَمِسُ الضَّحايا، فلم أجِدْ شيئًا يُعجِبُني غيرَ ثَرْماءَ ، فما تقولُ؟ قال: ألا جِئتَني بها، قُلْتُ: سُبحانَ اللهِ، تَجوزُ عنكَ ولا تَجوزُ عنِّي؟ قال: نَعم، إنَّكَ تَشُكُّ ولا أشُكُّ، إنَّما نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المُصفَرَّةِ ، والمُستَأصَلةِ، والبَخْقاءِ، والمُشيَّعةِ، والكَسراءِ، والمُصفَرَّةُ: التي تُستَأصَلُ أُذُنُها حتى يَبدوَ صِماخُها، والمُستَأصَلةُ: [التي استُؤصِلَ] قَرْنُها من أصْلِه، والبَخْقاءُ: التي تُبخَقُ عَيْنُها ، والمُشَيَّعةُ: التي لا تَتبَعُ الغَنمَ عَجَفًا، وضَعفًا، وعَجزًا، والكَسراءُ: التي لا تُنْقي.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 17652
التخريج : أخرجه أبو داود (2803)، وأحمد (17652) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (3/ 97)
((2803- حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: أخبرنا، ح وحدثنا علي بن بحر بن بري، حدثنا عيسى المعنى، عن ثور، حدثني أبو حميد الرعيني، أخبرني يزيد ذو مصر، قال: أتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت: يا أبا الوليد، إني خرجت ألتمس الضحايا فلم أجد شيئا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول؟ قال: أفلا جئتني بها. قلت: سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني. قال: نعم، إنك تشك ولا أشك، إنما (( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصفرة، والمستأصلة، والبخقاء والمشيعة، وكسرا، والمصفرة: التي تستأصل أذنها حتى يبدو سماخها)) والمستأصلة: التي استؤصل قرنها من أصله، والبخقاء: التي تبخق عينها، والمشيعة: التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا، والكسراء: الكسيرة (())

[مسند أحمد] (29/ 199)
17652- حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا ثور بن يزيد، حدثني أبو حميد الرعيني، قال: أخبرني يزيد ذو مصر، قال: أتيت عتبة بن عبد السلمي، فقلت: يا أبا الوليد، إني خرجت ألتمس الضحايا، فلم أجد شيئا يعجبني غير ثرماء، فما تقول؟ قال: ألا جئتني بها، قلت: سبحان الله، تجوز عنك ولا تجوز عني؟ قال: نعم، إنك تشك ولا أشك، إنما (( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصفرة، والمستأصلة، والبخقاء، والمشيعة والكسراء)) والمصفرة: التي تستأصل أذنها حتى يبدو صماخها، والمستأصلة: [التي استؤصل] قرنها من أصله، والبخقاء: التي تبخق عينها، والمشيعة: التي لا تتبع الغنم عجفا، وضعفا، وعجزا، والكسراء: التي لا تنقي