logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يفقهُ العبدُ كلَّ الفقهِ حتَّى يمقتُ الناسَ في ذاتِ اللهِ ، ولا يفقهُ العبدُ كلَّ الفقهِ حتَّى يرَى للقرآنِ وجوهًا كثيرةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن عبد الله هذا يعرف بالسمين، هو ضعيف عندهم مجمع على ضعفه، وهذا حديث لا يصح مرفوعا، وإنما الصحيح فيه أنه من قول أبي الدرداء
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : جامع بيان العلم الصفحة أو الرقم : 2/813
التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (648) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء أن القرآن ذو وجوه رقائق وزهد - عشرة الإخوان علم - الفقه في الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


جامع بيان العلم وفضله (2/ 812)
1515 - حدثنا خلف بن القاسم نا أبو محمد سعيد بن أحمد بن جعفر بن أحمد بن سعيد الفهري، نا عبد الله بن أبي مريم، قال نا عمرو بن أبي سلمى التنيسي ثنا صدقة بن عبد الله، عن إبراهيم بن أبي بكر، عن أبان بن أبي عياش، عن أبي قلابة، عن شداد بن أوس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس في ذات الله ولا يفقه العبد كل الفقه حتى يرى للقرآن وجوها كثيرة قال أبو عمر: صدقة بن عبد الله هذا يعرف بالسمين، هو ضعيف عندهم مجمع على ضعفه، وهذا حديث لا يصح مرفوعا وإنما الصحيح فيه أنه من قول أبي الدرداء

المتفق والمفترق (2/ 1053)
(648) قرأت بخط أحمد بن تاج الوراق في كتابه الذي سمعه من علي بن الفضل بن طاهر البلخي قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد البزار حدثنا محمد بن يوسف بن عيسى بن عبد الله الصفار البلخي حدثنا سعيد بن سعد بن سعيد الباهلي أبو الحسين وهو سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس في ذات الله وحتى لا يكون أحد أمقت إليه من نفسه.