logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أتَينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ أربعينَ راكبًا وأربعَمائةٍ نسألُهُ الطَّعامَ فقالَ لِعُمرَ اذهب فأعطِهم فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما بقيَ إلَّا صاعٌ من تمرٍ ما أرى أن يقيظني قالَ اذهب فأعطِهم قالَ سمعًا وطاعةً قالَ فأخرجَ عمرُ المفتاحَ من حُجزَتِهِ ففتحَ البابَ فإذا شبَهُ الفصيلِ الرَّابضِ من تمرٍ فقالَ لِتأْخُذُوا فأخذَ كلُّ رجلٍ منَّا ما أحبَّ ثمَّ التفتُّ وأنا من آخرِ القومِ وكأنَّا لم نُرزَأْ تمرةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : دكين بن سعيد المزني | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 324
التخريج : أخرجه أحمد (17613) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/366)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد - قرطبة] (4/ 174)
17613- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد المزني قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين راكبا وأربع مائة نسأله الطعام فقال لعمر اذهب فأعطهم فقال يا رسول الله ما بقي الا آصع من تمر ما أرى ان يقيظني قال اذهب فأعطهم قال سمعا وطاعة قال فاخرج عمر المفتاح من حجزته ففتح الباب فإذا شبه الفصيل الرابض من تمر فقال لتأخذوا فأخذ كل رجل منا ما أحب ثم التفت وكنت من آخر القوم وكانا لم نرزا تمرة

دلائل النبوة للبيهقي (5/ 366)
وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرازي، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن سعيد المزني، قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعون رجلا أو أربعمائة تسأله الطعام، فقال لعمر: ((اذهب فأعطهم))، فقال: يا رسول الله ما هي إلا آصع من تمر ما أرى يقيظن بني، قال: ((اذهب فأعطهم))، فقال: يا رسول الله، سمع وطاعة، قال: فأخرج عمر المفتاح من حجزته ففتح، فإذا شبه الفصيل الرابض من تمر، قال: خذوا، فأخذ كل واحد منا ما أحب، ثم التفت وكنت من آخر القوم وكأنا لم نرزأه تمرة (( قلت: قال أبو عبيد: وقوله: ما أرى يقيظن بني يعني أنه لا يكفيهم لقيظهم، والقيظ هو حرارة الصيف