logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زمعةَ أن أمَّه زينبَ بنتَ أبي سلمةَ أرضعتها أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ امرأةُ الزبيرِ بنِ العوامِ، فقالت زينبُ بنتُ أبي سلمةَ : وكان الزبيرُ يدخلُ عليَّ وأنا أمتشطُ فيأخذُ بقرنٍ من قرونِ رأسي فيقولُ : أقبلي علَيَّ فحدِّثيني، أُراهُ أنه أبي وما ولَد فهم إخوتي، ثم إن عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ قبلَ الحرَّةِ أرسل إليَّ فخطب إلىَّ أمَّ كلثومٍ ابنتي على حمزةَ بنِ الزبيرِ، وكان حمزةُ للكَلبِيَّةِ، فقالت لرسولِه : وهل تَحِلُّ له ؟ إنما هي ابنةُ أخيه، فأرسل إليَّ عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ : إنما أردت بهذا المنعِ لما قِبلَك ليس لك بأخٍ، أنا وما ولدت أسماءُ فهم إخوتُك، وما كان من ولدِ الزبيرِ من غيرِ أسماءَ فليسوا لك بإخوةٍ، فأرسِلي فسَلِي عن هذا، فأرسلت فسألَت وأصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ متوافرون وأمهاتُ المؤمنين، فقلْن لها : إن الرضاعةَ من قِبَلِ الرجلِ لا تُحرِّمُ شيئًا، فأنكحتُها إياه، فلم تزلْ عندَه حتى هلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن زمعة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير الصفحة أو الرقم : 8/279
التخريج : أخرجه علي بن حجر في ((أحاديث إسماعيل بن جعفر)) (238)، والدارقطني في ((سننه)) (4379)، والبيهقي في ((المعرفة)) (15428) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم الرضاع من لبن الفحل رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - المحرمات من النساء علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

أصول الحديث:


أحاديث إسماعيل بن جعفر (ص: 314)
238 - حدثنا محمد، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة أن أمه زينب بنت أبي سلمة أرضعتها أسماء بنت أبي بكر امرأة الزبير فقالت زينب: كان يدخل علي الزبير وأنا أمتشط، فيأخذ بقرن من قرون رأسي فيقول: أقبلي علي فحدثيني، أرى أنه أبي وأن ولده إخوتي، قالت: ثم إن عبد الله بن الزبير أرسل قبل الحرة إلي يخطب ابنتي أم كلثوم على أخيه حمزة بن الزبير، وكان حمزة للكلبية فقلت لرسوله: وهل تحل له وإنما هي بنت أخته؟، فأرسل عبد الله إلي: إنما تريدين المنع لما قبلك، ليس لك بأخ، إنك وما ولدت أسماء إخوتك، وما كان من ولد الزبير من غير أسماء فليسوا لك بإخوة، فأرسلي فسلي عن هذا، فأرسلت، فسألت وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون، وأمهات المؤمنين، فقالوا لها: إن الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيئا، فأنكحتها إياه، فلم تزل عنده حتى هلكت

سنن الدارقطني (5/ 317)
4379 - نا الحسين بن إسماعيل , نا يوسف بن موسى , نا عبد الله بن إدريس , نا محمد بن عمرو , عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة , عن أمه زينب بنت أبي سلمة, قالت: كانت أسماء بنت أبي بكر أرضعتني، وكان الزبير يدخل علي وأنا أمتشط , فيأخذ بقرن من قرون رأسي , ويقول: أقبلي علي حدثيني , وترى أنه أبي وإنما ولده إخوتي فلما كان قبل الحرة أرسل عبد الله بن الزبير يخطب ابنتي على حمزة بن الزبير , وحمزة ومصعب من الكلابية , قالت: فأرسلت إليه: وهل يصلح له؟ , فأرسل إلي: إنما تريدين منع ابنتك أنا أخوك وما ولدت أسماء فهم إخوتك وأما ولد الزبير لغير أسماء فليسوا لك بإخوة , قالت: فأرسلت وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون وأمهات المؤمنين , فقالوا: إن الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيئا

معرفة السنن والآثار (11/ 251)
15428 - وأخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا، وأبو سعيد، قالوا: حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا عبد العزيز، عن محمد بن عمرو، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، أن أمه زينب بنت أبي سلمة أرضعتها أسماء بنت أبي بكر امرأة الزبير بن العوام، فقالت زينب بنت أبي سلمة: وكان الزبير يدخل علي وأنا أمتشط فيأخذ بقرن من قرون رأسي فيقول: أقبلي علي فحدثيني، أريد أنه أبي وما ولد فهم إخوتي، ثم إن عبد الله بن الزبير قبل الحرة أرسل إلي فخطب إلي أم كلثوم ابنتي على حمزة بن الزبير، وكان حمزة للكلبية، فقلت لرسوله: وهل تحل له، إنما هي ابنة أخيه، فأرسل إلي عبد الله: إنما أردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك بأخ أبا، وما ولدت أسماء فهم إخوتك، وما كان من ولد الزبير من غير الزبير فليسوا لك بإخوة، فأرسلي فسلي عن هذا، فأرسلت فسأل، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون وأمهات المؤمنين فقالوا لها: إن الرضاعة من قبل الرجال لا تحرم شيئا، فأنكحتها إياه، فلم تزل عنده حتى إذا هلك